孔庙和国子监博物馆旅游攻略孔庙国子监博物馆地址北京孔庙和国子监博物馆怎么样→MAIGOO百科

孔庙国子监博物馆怎么样

孔庙和国子监博物馆国子监是中国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机关和国家设立的最高学府，而孔庙则是皇家祭孔之地，两者相伴，形成“左庙右学”。新中国成立后，国子监里开设为首都图书馆，首都博物馆则在孔庙内建立。随着首都图书馆与首都博物馆社会影响的提高，需要有良好硬件设施的现代化场馆来满足服务功能，北京市政府经过慎重研究，决定将二馆陆续迁出，于是“空”出了国子监与孔庙。孔庙与国子监修葺一新，合并成一个博物馆，重新对外开放。

北京孔庙和国子监具有700多年的历史，在北京是绝无仅有的。从原先的图书馆与博物馆转化为专门的博物馆，北京孔庙和国子监博物馆将担负起收藏、展示以及研究的重要责任。在保持了国子监与孔庙原有面貌的前提下，博物馆还增加了诸如科举演变过程等主题展馆，备受游客欢迎。

孔庙国子监博物馆景区介绍

大成殿

大成殿月台前右方，有一株苍劲高耸的柏树名曰“触奸柏”。相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，他平时专横跋扈、欺压百姓、残害忠良、作恶多端。当他路经该树下，狂风骤起，柏树枝摇动，吹掉他的乌纱帽，使其仓皇逃走。后人认为柏树有知，能辨忠奸，称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。据说，这株古柏为元代国子监祭酒（校长）许衡所植，至今已700多年，仍枝繁叶茂，挺拔苍劲。

大成门

大成门内两侧有石鼓十枚，为清乾隆年间仿照先秦石鼓刻制而成。原物在唐代陕西歧山出土，因其形状似鼓故称“石鼓”。鼓上文字内容为游猎古诗，称为“猎碣”。石鼓被称“国中之宝”，乾隆皇帝因“惜其岁久漫漶，所存不及半……”故而重新刻制。原物早年辗转徙迁，曾置放在孔庙，现今存放于故宫博物院。乾隆石鼓之文字，为今人习石鼓文书法的重要范本。

崇圣祠

崇圣祠座落在孔庙第三进院，建于明嘉靖九年（1530年），是祭祀孔子五代先祖的家庙。殿顶采用绿色琉璃瓦，它与大成殿之间有崇圣门相隔，独成一体，绿瓦映古柏，更显幽深清宁。现崇圣祠用于展演《大成礼乐》乐舞。

十三经碑林

“十三经刻石”亦称“乾隆石经”。十三经是儒家的13部经典著作。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。孔庙的十三经刻石共有189座，原存放于国子监东西六堂，1956年修缮国子监时移至孔庙与国子监之间的夹道内。十三经是研究儒学的珍贵史料。中国虽有“熹平石经”、“开成石经”，但都有不同缺陷，唯乾隆石经有独特之处。

辟雍殿

辟雍殿是中国现存的古代“学堂”，是古代皇帝临雍讲学的场所。辟雍殿矗立在国子监的中心位置，平面呈正方形，深广各17.7米，每边三间面阔，三三得九，意为九州，均为大红色木质门窗。四角重檐攒尖顶，覆黄琉璃瓦。四面辟门，四周环以回廊和水池，池周为汉白玉雕护拦。池水四壁有喷水龙头，璧池的水是在外院的东西各挖一眼水井，井上盖有亭子，称为“井亭”。水井挖有暗沟，分别通往里院的东、西三堂后引入的璧池。池上架有四周石桥，通向辟雍四门，构成周代“辟雍泮水”之制，以喻天地方圆，传流教化之意。

馆藏文物

石器类

乾隆石鼓

乾隆石鼓清乾隆年制。石鼓共十枚，乃清乾隆时期据周石鼓当时所遗数百字重加辑纂刻成。每枚石鼓作一章，共十章，生动地描述了周秦王侯围猎的整个过程。除十石鼓外，另存清乾隆石鼓序碑及清书法家张照书韩愈《石鼓歌》碑。

青铜器类

青铜器文物共有四类，分别为乐器类，食器类、酒气类、祭器类，多为大清年间制造。

玉器类

乾隆二十六年碧玉描金龙纹特磬

乾隆二十六年碧玉描金龙纹特磬清乾隆年制。碧玉质，音清亮，体型硕大。前镌乾隆御制铭文132字，后镌“特磬第十·南吕”及琢器年款共33字，字体为描金篆书。前后绘饰描金二龙戏珠纹，顶部有穿孔利于绳挂。

织绣类

石青芝麻纱地绣鸂鶒纹补服

石青芝麻纱地绣鸂鶒纹补服补服为文七品夏季官府，圆领，对襟式，石青色芝麻纱地。前后各饰一平金五彩珊瑚绣鸂鶒、红日祥云、海水江崖等纹饰方补，边框为蝙蝠团寿纹。

实用信息

开放时间

（旺季5月—10月，17：00停止售票）：08：30—18：00

（淡季11月—4月，16：30停止售票）：08：30—17：00

交通指南

公交：

乘坐北京公交116、684、13、117路在雍和宫站下车；乘坐北京公交113、108、104、124路在方家胡同站下车。

地铁：

乘坐北京地铁2号线、5号线在雍和宫站下车。

荣誉及其他

2008年，孔庙和国子监博物馆被命名为东城区爱国主义教育基地。

2012年9月，孔庙和国子监博物馆被命名为北京市爱国主义教育基地。