九华山化城寺
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九华山化城寺又名地藏寺,位于九华街盆地中心化城峰,早在东晋隆安五年(公元401年)已有僧人在此筑庵,唐至德初年(公元756年)建化城寺,被认为是地藏菩萨转世的新罗国(韩国)王子金乔觉(金地藏)在此传经布道。化城寺是九华山的开山祖寺,历史悠久,同时也是地藏菩萨道场。寺庙主体建筑沿中轴线排布,共四进,由南到北依次为灵官殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼,前三进为清代建筑,后一进为明朝建筑。
  • 别名: 化城寺,地藏寺,青阳化城寺
  • 门票参考: 包含于九华山门票内
  • 开放时间: 7:00~17:30
  • 适宜季节: 春秋季
  • 建议游玩时间: 1~2小时
  • 文物保护单位: 国家第七批(清朝)
  • 所在地/隶属: 安徽省池州市青阳县九华镇化城路41号
所在景区
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介绍攻略

基本介绍

化城寺位于安徽省青阳县九华山区的云山下,是中国佛教四大名山之一,是九华的"总丛林"。化城寺建于高山盆地,南对芙蓉峰,北倚白云山,东邻东崖,西接神光岭,四面环绕如城,古人有"内外峰围涌玉莲"之称。

九华山现存78座寺院,其中化城寺等九座名刹,被列为汉族地区全国重点佛教寺院。化城寺始建于唐,历经维修改建,现已用作九华山广场文物博物馆,现存殿宇四进,庄严有序,面积3500平方米,是全国重点寺院。

寺庙建筑设计

布局结构

初建于公元757年的原化城寺,早已荡然无存。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建,而大雄宝殿和后厅为十九世纪重建。这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外,内部为木结构。柱、梁、檩、椽全部采用闩缝对榫、互相楔咬的传统方法,不用一颗钉子。

化城寺,门楣、斗拱和横梁上都镂刻着凤凰戏牡丹、狮子滚绣球,以及花草图案,施以重彩。尤其是大殿正中的藻井,层层迭进,九条木雕的金龙围着中心的硕大宝珠盘旋飞舞,祥云和瑞蝠穿插其间,令人叹为观止。今住持僧常明。

建筑风貌

化城寺位于九华街,迎面是一座圆形广场,广场中间有一个月牙形的莲池,名月牙池,传说为当年地藏放生池。

化城寺为四进院落式建筑,此四进随地势渐高,结构自然,门楹窗柃、斗拱梁柱和台阶甚石均刻有精巧美观的图案。第一进为灵官殿,进深16.5米,面阔五间,有两个小井,两侧为厢房。其台基比平面高出3.7米。第二进为天王殿,宽20米,进深20.5米,敞厅堂,有落水天井,东、西两侧有伴廊。殿厅上方的藻井,四周镶画板一圈,呈满天星斗状,结构严谨,造型精美。其台基比第一进高出1.5米。第三进为大雄宝殿,进深20.5米。殿宇门楣以上为水纹格棂。殿梁上,原悬有明朝末代皇帝崇祯和清康熙、乾隆皇帝题赐匾额,在十年动乱中被烧为灰烬。殿门正面佛像台基乃汉白玉砌成。

大雄宝殿正止方有大、小三个藻井,建于光绪十五年(1889年)。大藻井的八角部共雕饰八条飞龙,加藻井顶端一条矫龙和珠球,组成“九龙戏球”。九条缠绕交错的游龙,首尾相顾,龙头伸向正中的一颗明蛛。游龙生动多姿,明珠光焰四射。殿内有一副“愿将佛手双垂下,摸得人心一样平”的楹联。佛像的造型,虽形状各异,从未有两手下垂的造型,楹联对仗工整,通俗易懂,祈求佛的法力使人心公平。最后一进为三层藏经楼,高20米,进深14米,其台基比大殿高2.7米,为明朝建筑。

化城寺原有大钟一口,重约万余斤,但已毁于兵燹。现存的一口洪钟,重约两千余斤,高一丈有余。此钟铸造精美,体积超群,音质悠扬洪亮,以手轻叩即可听到清脆悦耳的微微响声,用槌撞之,则瓮声宏亮高扬,由近及远慢慢在山谷中回荡,每当红日西沉,白云归岫,蒲牢一击,鲸铿徐应。这就是九华山十景之一的“化城晚钟”。特别是夜深人静之时,钟声更为清悠,令人仿佛置于天上佛国,超凡脱俗。因此,朝山进香之人,无不聆听化城晚钟,领略一下“化度群生悲愿宏,城开两序别西东。晚来香火因缘盛,钟送梵音澈太空”的古钟圣音,以除人间烦恼。

实用信息

门票价格

包含于九华山景区门票内

开放时间

7:00-17:30

交通指南

寺庙位于九华山景区内,到达九华山的交通方式如下:

1、可乘坐7路公交车到达景区

2、火车站:出火车站后,在站前的池州汽车总站,乘坐池九线或者池清县到达九华山。

3、长途汽车:九华山汽车站位于柯村新街,是九华街的班车的停靠处,同时也是九华山门票销售处。

民风民俗

自唐代以来,每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日)前后,佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动,远近朝山拜佛者和游人纷至。

1983年庙会制度恢复,至1989年共举办7届。1989年庙会为期1个月,举办各种活动12项。

寺名由来

化城寺的名称来源有二,一实一虚。一实,指化城寺坐落在九华街上。九华街是过去因香火兴旺而形成的香火集市,逐步发展成为今天的九华街,屋舍鳞次栉比,多是两层小楼,街巷东西横贯,溪水在街下流过,淙淙有声,如隔岸弦鸣,一副世外桃源的恬静。

九华山四大丛林中的百岁宫、祗园寺、东崖寺均坐落在九华街上。化城寺高跨在山顶盆地之中,背倚白云山,南向芙蓉岭,东崖雄踞于东,神光岭起伏在西,虎形诸峰环绕于北,四山环绕如城,确如“高山流水别有天”,人一入此,犹如内城,故名化城寺。

相传释迦牟尼曾和一小沙弥下乡布道,山重路阻,小沙弥口渴腹饥,无力前行,释迦牟尼只得向前方一指,点化一城,让小沙弥前去化斋,以图继续前行,这就是《华严经》所载的“佛指化城”的故事。寺僧取其中前进途中“化一城郭”的间歇,以图继续精进之意,将九华山第一座寺院题名为化城寺。安徽当涂城内有一座寺庙也名化城寺,系三世纪中三国时期孙吴政权所建,以城郭之城而命名,李白作《化城寺钟铭文》即指这一化城寺。

历史沿革

化城寺是九华山的开山寺和总丛林。相传晋隆安五年(401年)天竺僧杯渡于此筑室为庵。唐开元年间,僧人檀号居之,寺额曰“化城”。

建中二年(781年)池州郡守张岩奏请朝廷移旧额“化城”于该寺。

贞元十年(794年)金乔觉99岁圆寂后,僧众视为地藏菩萨化身,化城寺遂辟为地藏道场。南宋末住持僧广宗,后称为“冠传禅师”。

元至治初(1321年)住持僧真观,后称为“无像禅师”。

明洪武二十四年(1391年)住持僧宗琳、法鉴扩建为丛林。

宣德十年(1435年),居南京灵谷寺的福庆禅师(号云岩)因年老回九华山住持化城寺,又重建大雄宝殿和藏经、祖师、金刚、天王、伽蓝等殿,扩大了东序寮房。正统间住持僧道泰,继后都冈、法演、法广扩建佛阁、方丈、廊庑、地藏殿、石阶,组成西序寮房。

隆庆六年(1569年)徽州商人黄龙鼎捐款重修。

万历三十一年(1603年)住持僧量远赴京,朝廷赐以紫衣。

清康熙二十年(1681年)池州知府喻成龙重修并增建“聚华楼”,东西二序(亦称二宫)七十二寮房,化城寺遂为“九华诸寺之冠”,成为总丛林。

康熙四十二年至四十四年(1703-1705年)三次降旨遣内待来九华进香、赐银并赐额“九华圣境”。

乾隆三十一年(1766年)赐御书匾额“芬陀普教”。

咸丰七年(1857年)寺被毁,唯存藏经楼。

光绪十六年(1890年)住持僧论法与信士刘含芳等募款重建殿宇四进。

1914年成立青阳县九华山佛教会,会址设在化城寺。

1929年住持僧容虚在此创办“江南九华佛学院”。

1958年青阳县人民政府重修。

1968年全寺佛像因文化大革命而毁。

1981年九华山管理处重修化城寺,辟为“九华山历史文物馆”。

1981年9月安徽省人民政府公布化城寺为重点文物保护单位。

1983年4月国务院公布化城寺为汉族地区佛教全国重点寺院(含肉身殿等9座寺院)。

寺庙藏品

化城寺是九华山全山百寺之首,距今已有1500多年的历史,化城寺有竹根雕狮子、铜蟹、玉如意、银塔、玛瑙佛珠项链等古物。有一条镂花岩石质地的金龙,是明代万历年间的作品,刀法明快,造型精美。另一块经人工琢磨成的八音石,也是明代制品,敲击时能发出8种悦耳的音响,是和尚念经时敲击的法器。寺后有建于明代的藏经楼,内藏有完好的《涅盘经》,更保存有明代百岁宫无瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉,花了28年写成的《华严血经》。此外,楼上尚藏有贝叶经及上刻“地藏利生之宝”字样的金、玉、铜质佛印多种。

化城寺已辟为九华山历史文物馆,将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来,集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹,有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印,还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵,以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。

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