甘肃方言有哪些特点 甘肃方言特色介绍 甘肃地方言概述

方言历史

在今甘肃临洮（古狄道）县，无论城里乡下、公舍私寓，也不分学人文盲、职员农夫，都有一个张口闭口，须臾不离，且最容易将外来人同化的标志性口头语——“阿得”。直到今天，这依然是一个方言之谜，破解之道，恐怕只有借助于中国的古代史实。

考晋孝武帝太元五年（公元380年），秦王苻坚分使关中氐人十五万户散居方镇，坚送于灞上，诸氐恸哭离别，秘书侍郎略阳赵整因侍宴而歌曰：“阿得脂，阿得脂，博劳舅父是仇绥，尾长翼短不能飞，远徙种人留鲜卑，一旦缓急当语谁”（<资治通鉴>卷一百四）。歌中之“仇绥”，元人胡三省已称“不知为何物”，可以存而不论；至于“阿得脂”，尚未见审音治史者有所考究，疑其即为临洮方言“阿得”的原形，而“脂”之一音或为原来所有，或为歌者所加，现则完全退化。 晋宣帝青龙三年（公元235年），武都氐王苻双率其众六千人来降并世居略阳临渭（今甘肃秦安县东南）。穆帝升平元年（公元357年），苻坚夺位称制后，其宫宦朝臣、边帅郡守多略阳人氏，故“阿得脂”当为前秦君臣通用之语。既然武都并无此语，则其必系氐人降迁之后所随略阳方言。然则何以略阳的原有方言竟变成为临洮的独有方言了呢？形成这种现象的唯一人为因素，就是略阳人口特别是当地豪户向临洮的大规模迁移和长时期居住。

略阳与临洮发生语言关系的主要纽带当系成纪豪户——陇西李氏。李氏由赵地迁居关中的始祖为秦国将军李兴族，第三代瑶、第四代信及第五代超分别为秦狄道侯、汉陇西侯和汉阳守，期间已由槐里（今陕西兴平）迁居成纪。

家世乡音也是迁移族群特别是豪户大姓“以示不忘其始”的活标本，屡屡西迁、世世显贵的陇西李氏当无例外。当然任何方言的形成，豪户大姓充其量只能发挥主导作用，“阿得”之跨地移植并累世存活，除了陇西李氏的传播引领，还须具备如下条件：

第一、群众条件——略阳人的大量聚集，与陇西李氏一道构成了略阳方言的庞大载体和强烈互动，从而为“阿得”在狄道全境的扎根、蔓生提供了充分的活体支撑。

第二、空间条件——狄道地处洮河流域，远离关中，其间山水阻隔等等，均为略阳方言在狄道的移植、存活提供了一个相对缓冲、密闭的外围屏障，使得狄道方言最终抵挡住了其他语言的侵蚀，成了一个名副其实的“阿得”方言岛。

第三、时间条件——自汉初至晋末，陇西李氏由成纪迁居狄道之时至少在六百年以上；至于由略阳迁徙流溢西来的普通百姓，其里居狄道之时亦多在百年以上，这就充分满足了“阿得”在狄道嫁接成活的时间要求。

综上所述，今临洮方言“阿得”并非临洮原产，而是赵整所歌古略阳方言“阿得脂”的异地演变形态。

方言分类

1.中原官话

中原官话是甘肃省使用人数最多的一种方言，中原官话区又分为 陇中片、 秦陇片、 关中片（属甘肃省的只有宁县一县）。

中原官话——陇中片： 天水市（秦州区）、天水县、秦安县、 清水县、 张家川回族自治县、 庄浪县、通渭县、 静宁县、隆德县、 定西市、 会宁县、 临洮县、通渭县、康乐县、和政县、 临夏、永靖县。

陇中片可分为2个小片：①渭河流域片，包括六盘山以西的平凉市的静宁县和庄浪县，定西市的安定区、通渭县、渭源县（东部），天水市的秦州区、麦积区、秦安县、清水县、张家川回族自治县，白银市的会宁县，共计11县区；②洮河流域片，临洮县、渭源县（西部），临夏回族自治州的康乐县，共计3个县。具体来说，陇中片包括青海省大通、乐都、民和、循化、同仁，宁夏省海原、西吉、泾源，甘肃省永靖、临夏、和政、广河、康乐、临洮、渭源、定西、会宁、通渭、静宁、庄浪、秦安、张家川、清水、天水市。历史上长期受氐羌人影响，与关中片有了不同的特点。

中原官话——秦陇片：庆阳市、环县、华池县、 庆城县、镇原县、 正宁县、合水县、 平凉市、泾川县、 灵台县、崇信县、 华亭县、武都区（ 陇南市）、成县、 徽县、两当县、宕昌县、 文县、康县、西和县、 礼县、临潭县、武山县、 甘谷县、渭源县、漳县、陇西县、靖远县、景泰县。

秦陇片可以分为5个小片：①陇东小片，包括六盘山以东的平凉市和庆阳市的13各县、区，白银市的靖远方言也可归入；②陇南小片，包括陇南市的康县、两当县（广金乡除外）、成县、徽县、礼县、西河县6个县；③陇西小片，包括定西市的陇西县、漳县，天水市的甘谷县、武山县，共计4个县；④洮岷小片，主要包括甘南藏族自治州的临潭县，定西市的岷县、陇南市宕昌县的一部分，共计3个县区，还有定西市渭源县的一部分；⑤白龙江流域片，主要包括陇南市的武都区、文县（除碧口镇在外）、宕昌县一部分、甘南藏族自治州的舟曲县4个县区。具体来说，秦陇片包括陕北的延安、甘泉、富县、定边，陕南的略阳、勉县、南郑、汉中 市、城固、洋县、西乡、汉阴、安康市、平利、旬阳、镇安，陇东的庆阳、合水、正宁、华池、环县、镇原、平凉、泾川、华亭、崇信、灵台，渭河以南的陇西、漳县、武山、甘谷、礼县、西和、岷县、宕昌、舟曲、武都、成县、徽县、康县、两当、文县(除碧口镇)、临潭、卓尼，敦煌、河西走廊东端的景泰，青海省的西宁市、湟中、湟源、门源、互助、贵德、化隆、平安，宁夏省固原市、彭阳、隆德。

中原官话——关中片：宁县。

2.兰银官话

兰银官话在甘肃境内可分为 金城片、河西片。

金城片：兰州市及辖地

河西片：甘肃河西片14个地区，敦煌“河西话”的 声调 阳平与上声同调，只有阴平、上声、去声三个调。

3.西南官话

西南官话区属甘肃省的只有文县的碧口镇一处。

主要特点

1、词类中的一些特殊现象

（1）名词

甘肃话中单纯方位名词“里”构成合成方位词及方位短语的范围较普通话广，除有“里面个”、“里头”，还有“底里、顶里、跟里、傍里、边里、上下里、中间里、冬里、晴天里、各处里、四下里、这个里、那些里”等等。

（2）动词

甘肃话的动同，一般来说，没有重叠形式（现代河西人口语中，动词出现了重叠形式，如逛逛、览览、拾掇拾掇）。普通话中动同重叠后表示有“动作时间短暂”、“尝试”等意思，在甘肃话中普遍是通过“动词十一下”这种词语组合手段表示的，如“看一下”、“喝一下”。动词与“一下”之间还常常加上“给”，说成“看给一下”等。快说时，“给一下”略音为“ga”，说成“看gɑ”、“摸ga”。

表示动词动态的各种附加成分主要有“得”、“开”、“脱”、“着”、“了”、“下”、“过”、“得”表示待动态，如“饭吃得了，你把我叫一下。”“开”、“脱”表示始动态，如“雨下开时，我们再走。”“赶紧跑，白雨下脱了。”“着”表示进行或持续态，与普通话用法不完全相同，例如，“着”后不能出现宾语，即不说“关着窗户”之类，而要说成”窗户关着呢”。”了”、“下”[xɑ·l]表示实现态，如“饭吃了来”（吃了饭再来），“饭吃下就来”。“过”表示经历态，其后一般不出现动词的宾语，即不大说“去过兰州”，通常说“兰州去过”。

甘肃话的动词“来”、“去”用法特殊，主要表现在不用于另一动词前，表示去做某事，即没有“来（去）+动词”的形式。例如，不说“来拿”、“去搬”之类，而要说成“拿来”、“搬去”的形式。如果“来”，“去”在动同后表示趋向，那么它们与动词之间一定得加“着”：“拿着来”、“搬着去”。

（3）形容词

甘肃话形容词有重叠形式，且较有特色。它除了有单音自叠式“AA的”（“长长的”）、双音形容词叠字重叠式“AABB”（“舒舒坦坦”），还有单双音形容词的嵌音重叠式，“A者A者”、“AB者AB者”，例如：远者远者、臭者臭者、孽障者孽障者、醒疼者醒疼者（“醒疼”是“可爱”的意思）。重叠后，形容词原有的性状程度加深，感情色彩加重，延长“者”字读音，这种程度、色彩更甚。

甘肃有些地区形容词有反义用法，多用于夸张程度大的场合。例如，临夏话说“今天见下的个树尕了。”，是讲今天见到一棵特别大的树，“兀个猪不肥了”是说那口猪特别肥。这种情形形容同读音要加重拉长。兰州话也有类似说法，“一冬里买下好少的煤”是讲冬天买了许多的煤。

（4）数量词

甘肃话量词“个”用途极广，几乎可以代替普通后中所有表示个体单位的专用或借用量词，参与数量名组合。例如：一个白菜，两个房子，三个酒（三杯酒）、四个鸡、五个砖头、六个飞机，等等。其中，有的也有专用量词，譬如可以说“一只羊”、“一只鸡”、“一匹马”、“一头牛”，但都可以用“个”代替，口语中常用“个”表示。

此外，甘肃话中还有一些特殊量词或特殊用法。譬如，定西一些地方将一指宽度或厚度叫“一靠”，一串一串叫“一索拉一索拉”，人或动物都可以论”块”：两块人、三块羊。临夏话将动量短语“一下”说成“一挂”，河西一些地方土论“屹塄”：一屹楞土。甘肃话普遍将一长串叫“一溜子”：一溜子烟，一溜子人，一群人叫“一堆人”。

（5）代词

甘肃部分地区的第三人称代词有两套，一套与普通话相同：“他”、“他们”．多用于正式场合，书面语中；另一套常用于口语及非正式场合，例如，兰州话的“拿”、“拿们”，临夏话的“节”、“节们”。

甘肃话有个特殊指示代词“再”，相当于普通话的旁指代词“别”，如：“再的人哪里去了？”（别的人去哪儿了？）

甘肃话的疑问代同“谁”可以加助同“们”表示多数，如：“这个煤是谁们的？”还可以受限制性定语的修饰，如“快看，你们屋里的谁来了！”

（6）副词

甘肃方言中，程度副词“很”不做状语，只做补语，而且甘肃庄浪等地“很”做补语时，与中心语间不能加助词“得”，要说成“好很”、“快很”、“讨厌很”等等。与“很”程度相当，能做状语的程度副词是“稀不”（或“稀没”），如：“房子稀不大的。”（房子很大。）

表示范围的副词多用“一哩”、“一下”、“一挂”，它们的意义作用相当于普通话的范围副词“都”。

（7）助词

甘肃方言“们”、“着”两个助词与普通话用法有别。

“们”作为群体的一种表现形式，使用范围较普通话广。不仅指人的普通名词后可以加“们”表示群体，而且指人的专有名

词后也常常加上“们”，表示“一家人”、“等人”。例如：“王嫂们”、“虎虎们”。动植物名词及表可数，不可数的事物。名词后，均可加“们”表示数量多，如：“羊们”、“果子们”、“油漆们”。“们”在甘肃方言中不只用于复音名词后，还大量用于单音名词后。如“兵们”、“水们”、“鬼们”等等。“们”还可用于表示并列关系的名词短语及“的”字短语后，表示数量多。例如，“大人娃娃们”、“看的们”（看××的人们）、“老的们”（年长的人们）。名词前有表示不定数量的量同短语时，后边仍可出现“们”，例如：“这些娃们”、“五六个猪们”。

“着”在甘肃话中除了用作动态助词，还可用作结构助词，意义作用大致相当于普通话结构助词“得”，例如“气着坏坏的了”。

（8）语气词

甘肃话的语气词丰富多彩，除了一部分与普通话意义。用法基本一致的语气词，还有一些是普通话中所没有的。其中常用的有“沙”、“曼”、“唻”、“者”几个。

“沙”在甘肃话中可用于各种语气：在陈述语气中，大致相当于普通话中表陈述的语气词“嘛”；在疑问语气中，大致相当于普通话疑问语气词“吗”；在祈使语气中，大致相当于普通话祈使语气词“吧”；在感叹句句末，作用相当于普通话的感叹语气词“啊”。

“曼”用于陈述句中，表示提顿语气；用于陈述句末，表示“当然”、“肯定”或“原来如此”的释然语气。出现于疑问句句末，则表示追问的语气。

“唻”多用于疑问语气，相当于普通话的疑问语气词“呢”。有时也用于祈使句末，这类句子一般具有号召意义，且说话者本人一定是动词所表示动作的参与者，例如“这个事情我们这么做唻。”

“者”用作语气词有两种作用。一种是用于顺承复句的前一个分句句末，表示分句之间的提顿；另一种是用于因果复句的偏句之后，表示反诘语气，正句常常省去，全句以“者”字煞尾，例如：“我作业还没有做完者（怎么能……）？”

甘肃话语气词还常常连用，常见的有：了者、哩者、哩吗、了曼、哩曼。了沙、哩沙。

2．词语组合方面的特点

甘肃方言在词与词的组合上，存在着一些与普通话不同的地方。下面几种现象值得注意：

（1）指示代词在甘肃方言中不能单独充当名同的定语，须与量词（通常用“个”）组合为指量短语后，再与名词组合，即不说“这菜”、那房子”之类，必须说成“这个菜”、那个房子”等。

（2）由度量单位组成的数量名短语，当数词是“一”时，常常省去，例如：“（割了）斤四两肉”、“（租下）间半房子”。表示长度时，最后的量词须同时省去，如“（白布扯了）丈三，（花布扯了）尺八”。

（3）部分地区形容同带上程度补语后，仍可受某些程度副词的修饰，以表示对程度的强调。例如：“今个的饭大咸的很了。”

（4）单音形容词的重叠形式及加叠音后缀的形式，可以充当该形容词的修饰语，构成“AA的个A”或“ABB的个A”的格式，起强调事物性质、状态的作用。例如：“新新的个新”、“细仔仔的个细”。

（5）甘肃话重叠式量词在句法方面较有特色。一部分重叠式量词作宾语，表示动作按什么方式进行。如：数颗颗、称斤斤：做单音名词的定语，表示名词所代表事物的性质特点，如：把把（子）菜、寸寸（子）面；用在表示事物的名词后边，表示该名同所代表事物的式样，如：馍模块块（子）、柴捆捆（子）、重叠式量词与“一”或“几”组合在一起，常用来表示“量少”或“不屑一顾”，如一截截（子）、一阵阵（子）、几根根（子）。（6）甘肃话里，“的”字短语作主语、宾语的判断句，判断词“是”一律可以省去，而且常常省略不说。例如：“我做上的拉条子。”（我做的是拉面。）“那个话编下的。”（那些话是编造的。）

3．语序方面的特点

甘肃方言的语序也存在着与普通话有别的现象，需引起注意。

（1）普通话中通常出现在动词之后作宾语的成分，在甘肃话中普遍出现在动词之前。有这么几种形式：①直接用于动词前或主语之前，如“我屋里电视机有呢。”或“电视机我屋里有呢。”②用“把”字介引到动词之前，例如“来的会子把菜买下些。”（来的时候买点菜。）③若动词同时有两个受事对象（直接受事和间接受事），或者都放在动词之前，或者一个放在动词前，一个放在动词后，二者不可同时出现在动词之后。即甘肃话一般不说“你给他三块钱”，而要说成“你给他给给三块钱”、“你把三块钱给他给给”或是“你把三块钱给给他”。因此，甘肃口语中，一般来讲没有双宾语句式。

（2）甘肃话否定副词作状语的位置与普通话明显不同。普通话否定副词是置于表示情态、方式、时间、范围、程度的状语之前的，例如：“我不马上走，明天再走。”甘肃话否定副词总是直接加在动词、形容词上，出现在上述那些状语之后。例如，上边那个句子要说成：“我马上不走，明天再走。”

有时，普通话否定副词作状语有两种位置，不同位置表达不同的意思，例如：“天天下开门”和“下天天开门”。甘肃后因否定同只有一种位置：紧挨动词、形容词，所以不具备这两种形式。它只有前者的形式，但表达的却是后者的意思，即用“天天不开门”的形式表达的正是“不天天开门”的意思。在具体语境中我们可以清楚地看出这一点：“澡堂子的门天天没有开者，礼拜六了开呢。”

4．几类句子结构上的特点

（1）“把”字句

总的来说，甘肃话“把”字句的适用范围较普通话宽泛得多。甘肃话“把”字句的动词，下一定要有“处置”的意思，甚至一些感知动词。表示心理活动的动词都能作“把”字句的谓语中心词。例如：“你把冷的试不着吗？”（你不觉得冷吗？）“把”字介引的对象也可以是不定指的，如“来了三天了，我还把一个人都没有认下”。（来三天了，我还一个人都不认识。）单音节动词前后有时不必有别的成分，例如：“你把尕王说，尕王听呢。”（你说小王，小王还听。）“你把饭吃吃！（你赶快吃饭！）上述这些情形，在普通话中都是不使用“把”字句的。

此外，受语序特点影响，甘肃话的“把”字句，否定词、助动词都直接加在动词前，而下像普通话那样，加在“把”字之前。例如：“为什么把这个事给他不说？”（为什么下把这件事告诉他？）“我把他敢打。”（我敢打他。）

甘肃临夏话比较特殊，口语中，尤其是老年人的口语中，几乎没有“把”字句。凡甘肃其他地区的“把”字结构，在临夏话中均以“名十哈”结构代同，例如：“你老师们哈招呼的下。”（你把老师们招呼招呼。）“尕娃书包哈丢过了。”（小孩把书包丢了）。

（2）被动句

与普通话的被动句相比，甘肃话的被动句有这样一些特点。甘肃话表示被动没有普通话中专门的介词“被”，而是用既当动词，又当介词的“叫”字兼表被动（陇东地区还留存有古汉语表示被动的“见”）。普通话“被”字后不一定出现施事，即“被”字常常直接加在动词上，譬如可以说“自行车被偷走了”。甘肃话就一般情况而言，“叫”字后得出现施事，即使施事不明确，也要用表示不确指的“人”来代替，上例得说成“自行车叫人（或“贼”）偷掉了。”同“把”字句一样，甘肃话否定词等也总是直接放在动词前，这点与普通话也不同。

临夏话属于特殊情况，没有表示被动关系的专门词语。尽管施事、受事通常都出现在动词之前，但因受事后都附有一个“哈”字，所以施受关系还是分而不混的。例如：“尕王尕李哈打的了一顿”（小王把小李打了一顿），“尕王哈尕李打的了一顿”（小王被小李打了一顿）。

此外，甘肃话的“比较句”，“疑问句”在结构形式及语气同的运用方面，也有自己的特点，这里下一一描述了。