道教十大教派

正一派也就是正一道、天师道、五斗米道，由汉末张道陵创建，与后来出现的全真派并列为道教两大教派。该派尊张道陵为祖天师，以《道德经》《正一经》为主要经典，以符箓斋醮、降神驱魔为主要宗教活动。其天师世系以“正一教主”身份出现，并统领正一龙虎山、上清茅山、灵宝阁皂山三大符箓道派。 【 详细>>】

全真派也就是全真道教，与正一道并为道教两大派别，由金代王重阳创立，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》《清静经》《孝经》《心经》《全真立教十五论》等为主要经典。该派有许多支派，诸如龙门派、清净派、遇仙派、华山派、随山派、南无派、嵛山派等，另外山西永乐宫、陕西重阳宫、北京白云观是全真...三大祖庭。 【展开全部】 【 详细>>】

茅山派又称上清派、上清茅山宗，也分南北茅山道教，北茅山为创始地，由南梁陶弘景在茅山所创，而南派茅山由葛洪在广东罗浮山所创。该派与龙虎山、阁皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，以《上清大洞真经》《黄庭经》为主要经典，以三茅真君(茅盈、茅固、茅衷)为传奇祖师。 【 详细>>】

灵宝派又称阁皂宗、葛家道，由东晋末年葛玄创立，本山为江南阁皂山，与正一道龙虎山、上清派茅山并称道教符箓三宗。该派以《灵宝经》《度人经》为主要经典，尊崇元始天尊为最高神，提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，还要借此帮助别人行善得道，普度众生。 【 详细>>】

龙门派又称龙门宗、金莲正宗，是道教宗派全真道主流支派，承袭全真教法，修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。该派由开派祖师丘处机创立，以《邱祖忏文》《龙门心法》等为主要经典，另外龙门洞、磻溪宫、白云观是其三大祖庭，长春观、八仙庵、二仙庵是其三大丛林。 【 详细>>】

神霄派是符箓三宗分衍的支派之一，在北宋末年从天师道演化形成，代表人物为王文卿、林灵素。该派以《灵宝无量度人上品妙经》《神霄西河派》等为主要经典，其理论基础是天人合一、天人感应与内外合一说，主要修习五雷符，谓行此法可役鬼神、致雷雨，除害免灾。 【 详细>>】

遇仙派是全真道支派之一，由北七真之一的丹阳真人马钰所创，以清净修炼为主旨，主张通过修炼心性、神通和法术来达到长生久视的目标，代表典籍有《洞玄金玉集》《神光灿》《渐悟集》等。该派的祖庭位于西安周至县的丹阳观，鼎盛时期千余道士在此修行，连康熙皇帝都亲自题字。 【 详细>>】

清微派也是符箓三宗分衍的支派之一，由祖舒元君创立，她是道教的四大女仙宗师之一，又名遂道。该派自称出于清微天玉清元始天尊，故以清微为名，以《清微元降大法》《清微神烈秘法》《清微斋法》《清微丹法》为主要经典，以行雷法为事，主天人合一，以内练为基础，辅以外法。 【 详细>>】

北帝派是唐末五代时最有影响的一个道教流派，由唐代道士邓紫阳创立，以江西抚州南城的麻姑山为祖庭，尊奉北极紫微大帝，子弟世代传承《天蓬经》和北帝授剑法，其弟子称上清北帝太玄弟子。该派兼上清之道和正一之法，讲究静思服气、劾鬼、符水疗病等，至北宋时期，北帝派与其他道派混归一流。 【 详细>>】

金山派又称崂山派，是全真龙门派的支派，由崂山道士孙玄清于嘉靖年间所创立，因孙玄清字金山故而得名。该派是较早融合斋醮祈禳等正一符箓法术的全真龙门道派之一，门下道士擅长于驱鬼捉妖、镇压僵尸、诅咒解咒、传统中医、地脉风水、内家功夫等，其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。 【 详细>>】