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北京十大著名道观 北京十大知名道教宫观 北京有名的道观推荐

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导语
道教是中国土生土长的宗教,与中国以及北京的民风民俗有着密切的联系。道观是道教的宗教活动场所,是道士修炼的地方。北京不仅有许多佛家寺庙,而且还有许多著名的道观,其中影响比较大的有“十大道观”,包括北京白云观、北京东岳庙、火德真君庙、吕祖宫、北京城隍庙、北京桃源观、圣莲山真武庙、北京龙王庙等。
北京十大著名道观

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北京十大著名道观
北京白云观为道教全真龙门派祖庭,享有“全真第一丛林”之誉。白云观始建于唐朝,是唐太宗为了祭祀李姓老子而建,历史上相当辉煌,元朝时长春真人丘处机道长曾在此修道,并主持天下道教。道观千年来几经易名和废建,如今的建筑主要是建于清朝时期。观内建筑基本按照中国传统的中轴线对称布局,在中轴线上,依次分布着照壁、牌楼、山门、窝风桥、财神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等十几座殿宇,可以由外到内一一参观。这里的建筑都古色古香,里面供奉着三清、丘道长等道教的神祇和著名人物,可以敬香参拜。 【 详细>>】
地址:北京市西城区白云观街9号
东岳庙为道教正一派在华北地区较大的宫观,因主祀泰山神东岳大帝而得名。东岳庙始建于元延祐六年(1319年),由玄教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。东岳庙规模宏大,气势壮观,装饰精微,构思巧妙,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。目前,该庙已建立起了北京民俗博物馆,如今,于2008年5月3日,在党和政府的推动及支持下,北京东岳庙作为道教活动场所正式登记开放。庙内保存了大量各具特色的道教建筑和历代碑刻,对研究中国古代道教以及玄教的历史渊源和发展,都具有重要的参考价值。 【 详细>>】
地址:北京市朝阳区朝阳门外大街141号
火德真君庙始建于唐贞观六年(632年),元代至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年),清乾隆二十四年(1759年)都有重修。俗称火神庙。火神庙坐北朝南,三进院落。东向山门内外各有一座牌楼。山门外有旗杆,山门内有钟鼓楼,山门3间,前殿为灵官之殿,面阔3间,二层殿面阔3间。东西配楼二层,殿后有亭,可望什刹海。火德真君庙在北京众多火神庙中规模较大、历史较为悠久。火神庙是道教全真派祖庭白云观的下院,是北京市的主要保护文物。 【 详细>>】
地址:北京市西城区地安门外大街77号
吕祖宫为道教主流全真派圣地,坐西朝东,山门的石门额上书“古刹火神庙”。主要建筑有钟楼、鼓楼、前殿3间、中殿3间、后殿5间及东西配殿各5间。吕祖宫是一座现今保存较好的小型道教宫观,也是北京十大道教宫观之一。走进吕祖宫,正面是吕祖殿,吕祖殿供奉的神像有纯阳祖师吕洞宾、药王孙思邈、财神赵公明。南配殿二楼供奉道德天尊,北配殿为修真堂,是住观道长早晚功课、谈经论道的场所。北院是现北京市道教协会所在地,清静优雅。 【 详细>>】
地址:北京市西城区复兴门北顺城街15号
5、城隍庙
居庸关都城隍庙是在中国城隍庙中地位较高的城隍庙,建于公元1368至1398年(明洪武年间),1997年重新修缮完成,是目前居庸关长城内规模较大的一座庙宇,也是唯一开放的道教活动场所。每天来自全国各地的朝拜者、还愿信众甚多。不管是普通百姓,还是达官贵人,都会虔诚拜神,以求城隍保佑。这种习俗延续至今。几百年来未曾中断过。居庸关都城隍庙处于“天下第一雄关”之上,“居庸叠翠”之间。在山峦重叠,溪水长流,植被繁茂,景色宜人的人文景观、自然景观交相辉映中体现着“天人合一”、“道法自然”的道教理念。
地址:北京市昌平区居庸关景区内
6、桃源观
桃源观,原名妙峰庵,是建国以来北京市海淀区第一座正式开放的道观,始建于明嘉靖年间。清光绪年间,道教全真南无派第20代宗师刘名瑞住持妙峰庵,改名“桃源观”。2003年,中国道教协会副会长、北京道教协会会长黄信阳道长主持重修桃源观。2006年4月6日,这里正式成为道教活动场所。据maigoo网小编了解,修复后的桃源观以它独特的道教养生文化吸引着越来越多的游人,成为凤凰岭最有特色和魅力旅游景点之一。
地址:北京市海淀区聂各庄镇凤凰岭景区内
7、圣莲山真武庙
圣莲山真武庙位于房山区,民国一十五年(西元1926),主持蔡义仙道长率十方善信募化起之。2004年真武庙恢复重建,占地面积约3000多平方米。是圣莲山规模宏大的一组道教宫观,真武庙的中轴线建筑为三殿二进院。前殿为真武庙的山门,中殿为五祖殿,正殿为真武殿,真武殿是真武庙最具代表性的一组宫殿。道教崇尚仙人,因仙人好楼居,所以袭用中国古代高层建筑“观”的名称,作为建筑之名。后来封建帝王把道观封为“宫”,与帝王宫殿,相提并论。所以道教建筑特色之一是道观大殿与帝王宫殿一样雄伟壮观。
地址:北京市房山区史家营镇圣莲山风景区内
8、龙王庙
挂甲峪龙王庙位于挂甲峪村,挂甲峪山清水秀,林木葱茏,实是欲界之仙都。龙王庙占地一千余平方米,红墙灰瓦,掩于林木之中。进门后,可见龙王殿,悬山顶,三开间。檐下东墙绘有岳飞元帅,西墙绘有温琼元帅。殿中供奉东海沧宁广德龙王像,着绿龙袍,戴九梁冠,踏赤靴,捧圭端坐。后壁绘四海龙王像。东西壁绘巡海夜叉,龟丞相。殿东供奉雷神,风伯。殿西供奉雨师,电母。东西壁绘有风雨雷电四神显圣图。
地址:北京市平谷区大华山镇挂甲峪村
9、兴隆观
平谷峨眉山村“兴隆观”始建于唐咸通年间,兴胜于明清两代。1942年毁于日军战火,2002年对当初的兴隆观进行复建,恢复其千年道场的模样。经过4年时间的重建修复,素有千年古刹之称的平谷兴隆观于2007年3月4日(正月十五)开光迎客。开光法会的同时,北京市宗教局给予兴隆观颁发“宗教活动场所证书”,并从北京其他道观征请了8名道士,常驻该地,弘扬道教文化。道观修复后,每逢道场或斋醮之日,善男信女云集于此,促心向善、顶礼膜拜,为社会的和谐稳定起到了积极的作用。
地址:北京市平谷区南独乐河镇峨眉山
10、佑民观
佑民观俗称天妃庙,是圣母娘娘道场,明清两朝是名符其实的京东道家第一福地。据《日下旧闻考》记载:“里二泗近张家湾,有佑民观,中建玉皇阁醮台,塑河神像。嘉靖十四年,道士周从善乞宫观名赐金额,名其阁曰锡禧。万历十年,灵壁侯汤世龙复新之。”佑民观现为区级文物保护单位。2009年8月7日,通州区佑民观依法登记开放,成为北京市第八处道教活动场所,这也是北京市登记开放的第二处坤道宫观。
地址:北京市通州区张家湾镇里二泗村
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