天主教
天主教是罗马天主教，由耶稣基督亲自创立的，是至圣至公的普世教会。天主教建基于对耶稣基督的信仰上，它的前身是犹太教，因此，继承犹太教的一神观念和旧约圣经。
而中国所称的基督教即是国际上所称的基督新教，是在耶稣诞生后第1517年才由国际上所称之为基督教的罗马天主教分裂出去的教会。
公元1517年前所称的基督教，并不是基督新教，而是罗马天主教。因为马丁路德神父所创办的基督新教（中国所称的基督教）还没有诞生。
1、首先你得是一个死人。天主教是没有活着的圣徒的（是不是很多人看到这个就决定算了）接着，得有很多人来拜你。也就是说，你身前得做过什么事让大家有来拜你的理由。
2、得有人向当地主教申请认定你为圣徒。申请人得准备很多材料，其中最重要的是要找人写一份你的传记，记录你这辈子都干了啥，有什么突出事迹。
3、申请之后主教就会立项。如果你足够高大上的话主教会派人调查；调查组主要是看你的申请材料是否真实；调查了之后这个申请就会拿回罗马教廷由教廷讨论，教皇裁决。
圣人的分级：
第一个品级是“天主之仆”，这个只需要教会调查后宣布就可以了，即教会承认他的正统性：圣洁、正统、不是处于罪恶中。
第二个品级是“可敬者”，即堪为表率，有大功于教会的人。这个时候，才正式开始列品调查。地方主教团和教廷封圣部将关注考察该人是否显示神迹，并许可地方教会为“显明神迹”祈祷（就是求上帝给个信，到底是不是圣人您老给个消息）。
第三级是“真福”，就是已经显过一个神迹的可敬者。这时候，全世界天主教会开始向这位可敬者请求帮助。真福们在自己的主教团辖区内可以接受公开敬礼。
最后一级是“圣人”，真福们向另外的地区、另外的团体又显了一个神迹，就可以封圣了。这是他们可以得到全教会的公开敬礼，可以冠名于教堂，有自己的通用纪念日了。
法国露德的圣伯尔纳德在去世126年后容颜依然柔软而有弹性。圣女于1879年逝世，仅35岁。在她被封为圣人之前，教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。伯尔纳德的遗体并未腐朽，它逃过了肉身腐坏的自然规律。
比约神父于1887年5月25日出生在意大利的彼得雷齐纳。比约是他的会名，他是一位加布迁·方济会士。父名拉齐约·福乔南，母名玛利·若瑟·农齐约，于1968年9月23日在圣若望·罗通多逝世。他负有特殊的使命，一位身印救主五伤的告解神修导师。他天天听告解，从早到晚从未间断达50年之久。
1786年5月8日，圣维雅内生于法国里昂附近的谭尔田利。童年以放牧羊为生。他是一个虔诚、温和的孩童，常常劝同伴不要犯罪。18岁时，维雅内向父亲表示，有意弃家修道。父亲因家境贫寒，需他在家工作。两年后，才获得父亲的同意，入巴莱神父主持的爱居礼修院。圣维雅内于1925年，由教宗比约十一世列入圣品。1929年4月23日，教宗比约十一世钦定圣人为全世界本堂神父的主保。
圣人是意大利的一位神秘学家，她于1600年生于乌比诺公国的梅尔卡特罗。她的父母都出身名门，在洗礼时为她取名勿洛尼迦·久莲尼。根据天主教百科全书，她在早年显示了圣迹。传说她只有18个月大的时候，她斥责了一个商人，这个商人量错了油的容量，她明确地说：“请做公义的事，天主看着你。”圣人于1727年7月9日逝世。
生于西班牙哈维尔，在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵结为好友。1534年，以依纳爵为首的第一批耶稣会士许愿献身待主，其中一人便是沙勿略，三年后在威尼斯领受圣职。1540年，作为耶稣会的首批传教士，前往东方福传。 在十三个月的海上航程里，沙勿略虽忍受晕船病之苦，仍竭力在向船上的人讲道及照料病患者。在印度期间，街上摇铃以召集人们听道。1549年，前往日本。1552年8月抵达中国上川岛，不幸因病去世。在他十多年的福传生涯里，劝导了三万多人领洗入教，涉足大半东亚地区。被封为“传教主保”。1622年荣列圣品。
意大利画家、雕刻家、建筑设计家。作品具有坚强的力量与雄伟的气魄，曾在罗马西斯廷800平方米的天花板上完成了巨型天顶画《创世纪》和壁画《最后审判》。他还设计了罗马圣伯禄大堂的圆顶和城内其它一些建筑。
意大利画家，被誉为欧洲文艺复兴时期最伟大的绘画大师。很多作品是以圣母的一生为题材。作品分藏在罗马、佛罗伦萨、华盛顿等地博物馆内，被视为无价之宝。
意大利画家、雕塑家、建筑家。他的大型壁画《最后晚餐》。是西洋美术中最出名的一件宗教艺术作品。至于他的肖像画《蒙娜·丽莎》至今被奉为文化宝库中的珍品。
其他如：弗拉、安吉利科、乔凡尼、古尚、乔托、牟利罗、提香、米莱等都是虔诚的天主教徒。其作品多以宗教为体裁。
英国科学家，方济各会士，被称为“实验科学之祖”，是西文提出制造火药的人之一，他曾预言有关铁道与电力的应用，以及关于显微镜以明的可能。按照教宗克来孟四李的指示，写出三部名著。
英格兰医学家，伦敦皇家内科医师学会的创始人，兼第一任会长，对内科学发展有巨大贡献，1520年圣神父。3.笛卡尔（1596－1650）法国数学家。他在数学与文法论方面的成就，为现代科学提供了基础。人又是一杰出的哲学家，并通过理性与思维来证明天主的实有。
其他的科学家：安培、伏打、巴斯德、帕斯卡、拉瓦锡、拉玛克、孟德、法布尔、马可尼等。
德国作曲家，他的作品富于思想性，一生作品丰富，有五首钢琴曲、17首弦乐四重奏、32首钢琴奏鸣曲，《第九交响曲》终曲部分的合唱以德国诗人的《欢乐颂》讴歌人类皆为造物主的子女，应当相爱如手足。
奥地利天才作曲家，曾参与过唱诗班，一生洁身自好，在穷困中坚贞不屈。
其他如：帕莱斯行里纳、斯卡拉蒂、格鲁克、海顿、李斯特、帕格尼尼、肖邦、古诺等。
被称为古代最伟大的基督教思想家，希波主教。著有《忏悔录》、《天主之城》。《忏悔录》被公认为拉丁文学史上的不朽之作，被译成多种文字。
英国天主教神父，原为基督教圣公会牧师，后在牛津运动中改奉天主教。1852年后任爱尔兰新成立的柏林天主教大学校长，并主编天主教双月刊。他的散文与诗歌创作被视为英国文学的佳作，后者具有但丁的风格。
其他如：托玛斯·莫尔（乌托邦的作者）、塞是斯（堂吉诃德的作者）、高乃哀、莫里哀、拉辛、汤普森等。
1969年7月21日，太空人阿姆斯特朗首先踏上月球。他作的第一件事是将教宗所录的圣咏第八首“天主的名在普天受光荣”，发回地球，当24日返回地球后，一个记者采访他，他回答说：“我感到人类的渺小，从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有条不紊的秩序中，我赁良知推断，没有一位创造者、统治者是绝对不可能的。现在我不能不抛弃唯物主义的偏见，坦率地承认，宇宙有它的创造者――天主。”
挪威女作家，1928年获诺贝尔文学奖。她出生于新教家庭，1924年改入天主教。1941年又获基督教文化奖。
丹麦有才华的作家。由于认识到“天主教是完成自己的师主所做的工作。”而于1986年改奉天主教。
日本政治家，任战后日本第一首相，“他使日本成为一个强大而自由的新国家，”（尼克松语）1967年领洗入教。
德国杰出物理学家，“量子论”的发明者，1918年获诺贝尔物理奖，并擅长音乐、哲学、历史。1945年入天主教。
英国大著作家，英国教会牧师，1903年改奉天主教，第二年升为神父，著有《世界之主》等书。
美国女文学家。剧作家、新闻事业家、外交家生于纽约，为美国报业巨星亨利·卢斯夫人，1946年改奉天主教。1953－1957年，任美国驻意大利大使，为美国第一女大使，1957年获Laetare奖，又获西·塞耶奖。
意大利作家，1918年加入天主教，并升为神父，所著《耶稣传》通行世界各国（我国广学会译作《基督传》）。
《辞海》：“法国现代著名哲学家，系出犹太，以所撰《时间与自由意志论》一书得哲学博士。1900年，任法兰西大学哲学教授，并被选为学士会会员„„”著作甚丰，很多译成中文，1927年获诺贝尔文学奖。据他于1937年二月八日写的一篇短文（被称为他的遗嘱）称，他于此年皈依天主教。
其他的还有：马里坦、纽曼、马宁、柴斯特顿、道森、美国总统尼克松也是虔诚的天主教徒，还有联合国现任秘书长加利等。
明朝科学家，1603年领洗入教。他本是一个儒家学者，后由于接触到传教士，受其感化，七年之后归入天主教。其他如李之藻、杨廷筠、冯应京等都在利玛窦的吴市影响下入教。徐公入教后劝其全家接受信仰，为了传播天主教的信仰，还译著了许多书籍。1670年他亲自传教先后领洗入教者达200多名。
上海人，中国外交家、政治家，历任大使。1912年任外交总长，曾参加巴黎和会，先人基督教，1911年转入天主教，其妻死后，便于1927年7月5日被圣为神父，曾致电给公教进行会于斌神父，转告全国同胞：“为我四万万国内可敬的同胞朝夕祈祷，求天主降福庇护，使安居乐业，民国前途稳固进行”。
宁波人，中国法学家，著作等身。先为基督教徒，19439年改奉天主教，进教后，历任立法委员，驻教廷公使，檀香山大学教授等职。其著作《爱的科学》风行各国，曾获“基督教文化资金”有“和平资金”。
中国画家，原名张泽，四川内江人，他志攻画虎，自号“虎痴”为近代中国画虎名手，驰名中外，获美国福特大学名誉博士。他入教后，兼画中式圣像。他极爱国，曾以画资助国家以 抗日。其母死前亦领洗入教。
目前具不完全统计有：蔡少芬、蔡琴、内费翔、童安格、王珏容、陶喆、孙越、郑秀文、朱茵、梁咏琪、梁小冰、邰正宵、刘锦玲、温兆伦、张敬轩、伍佰、范玮琪、朱铁、远征、（大陆电影演员）、陈法蓉、吴奇隆、张信哲等、飞儿乐队的飞和阿沁、王力宏、周杰伦、任贤齐等。
《105亿传奇》的作者在书中这样写道：“黄光裕是一名天主教徒。他出身贫寒，异常重视家庭亲情，努力把企业牢牢地控制在自己的家族手中。”
1947-72年实行的圣统制期间，罗马天主教会的神分为七品：一品司门员司阍，二品读经员，三品驱魔员，四品辅祭（襄礼员，司祭做弥撒时，答应经文，伺候一切），五品助理副祭助理执事，在大礼弥撒中朗读书信（协助六品副祭办事），六品副祭（执事），七品司祭（包括神父、主教）。
1972年以后，天主教废除了七品神职制度，实行副祭、神父和主教组成的三级神职制度；其他低级职位随时选择平信徒担任。现在，只有经过祝圣的副祭、神父和主教才能称为神职人员。
第一级副祭：副祭也称为执事，“六品”，在大礼弥撒中负责颂唱福音经；平常也可施行洗礼、送圣体、婚礼、殡葬礼。它属于一种过度性神职，绝大多数的副祭要晋升为神父，因此法典规定，副祭也必须发誓愿意终身过独身生活。
第二级神父：神父是天主教有权主持弥撒的神职人员之中最低的等级，也称司铎，因此祝圣神父的典礼称为晋铎典礼。他负责履行基层堂区的训导、圣化、治理工作；所谓训导，即领导基层堂区、教区的牧灵工作。
第三级主教：主教是3级神职制度的最高级。根据1983年颁布的《天主教法典》解释，主教是负责领导教区的最高神职人员，其权力来自耶稣确定的12使徒的继承权，是教义的导师，圣礼的司祭，教会的牧人，因此祝圣主教的典礼称为晋牧典礼。
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