青岛十大著名道观

明霞洞，又称斗姆宫，创建于元代，有“明霞散绮”之称，“明霞祠”之名便由此而来。斗姆宫在明代为僧、道交替住持，既供玉皇，又祀观音；“文化大革命”初期，庙内之神像、供器、经卷、文物、庙碑全部被捣毁，1966年由青岛药材站使用该庙房屋，现已修复开放。明霞洞前平崖如台，由此遥望大海，空蒙浩渺；俯视崖下，沟壑纵横，崂山胜景“明霞散绮”即此。详细

胶南城隍庙位于山东青岛。建于明朝初期，是灵山卫城保存比较完整的古建筑之一，属于古文化遗产。城隍是古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是民间和道教信奉守护城池之神。城隍庙位于灵山卫西街，东西大街西端路北，庙前大门外两边，各竖一根旗杆，进大门东侧有钟楼一座，西侧有鼓楼一座，路两侧有长廊。

大通宫，位于城子村北，墨水河西岸高埠处。大通宫，俗称石桥庙。曾名玉皇阁，明万历版《莱州府志》卷四载有：“玉皇阁在县治南三十里”。始建年代不详，民间传说为唐代建，袁天罡与李淳风选址。 袁天罡、李淳风在唐代确有其人。袁天罡为成都人，著有《六壬课》、《五行相书》。李淳风岐州雍县人，明天文历法，著有《法象志》。他们二人是否到过城阳，未见史籍记载。但石桥庙所处的位置，东“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘舆学说，因此，数百年来香火不断。

海云庵（The sea YunAn），道教庙宇，又称大士庵。位于山东省青岛市新市北区海云街1号，道教全真龙门派宫观。海云庵始建于明代，当时兴盛一时，号称十方大庙，距今已有500余年的历史。清同治《即墨县志》记载：“海云庵在县西南九十里。”海云庵是崂山神清宫的下院，属地方性会首庙宇。海云庵现在的路，就是以海云庵命名，叫海云路。详细

明真观位于青岛市李沧区振华路141号，距离青岛市市中心约15公里，由胶州湾高速、308国道、重庆路皆可到达。明真观俗称“沧口大庙”，儒、释、道三教兼容。始建于1925年，原址位于晓翁村，1943年日军扩建机场时被拆除，同年在现址开始重修。文革期间明真观遭到了严重的破坏，塑像被毁，道人被逐。2003年开始抢救性的修复和保护，2004年12月修复竣工。修复后的明真观占地面积4600平方米，分为山门殿、前殿和后殿共三层大殿。详细

崂山道教宫观之一，位于山东省青岛市崂山区境内的崂山北部华楼山。华楼宫始建于元泰定二年（1325年），是由全真教华山派道士云岩子刘志坚创建。占地约2000平方米，建筑面积278平方米，东与北九水群峰隔河相望，北邻崂山水库，西有石门山，南望葛场众山。2006年恢复为道教活动场所，并对外开放。

遇真宫是道教宫观。在山东省青岛市境内的崂山北侧鹤山上。据《崂山志》记载：创建于宋代嘉定年间(1208—1224)，元代至正年间(1341—1360)，曾有重修。内有三殿，下殿祀真武大帝，中殿祀太上老君，上殿祀玉皇大帝。宫附近有“鹤山遇真宫”石刻、徐复阳墓、舍身台、摸钱涧、仙鹤洞、龙洞等道教名胜古迹。

来到青岛，踏进马山山门，沿大路东行百余米，便可见到一处青砖青瓦的仿古建筑，这就是白云庵。举目望去，白云庵背依青山，面对旷野，朵朵白云在空中游动，宛如坐落在半空仙境之中，显得更加神秘莫测。白云庵始建于明朝，又名大士庵。而今重建的白云庵占地面积14000平米，建筑面积320平方米，除保持原庵风貌外，规模有所扩大。详细

道教宫观。在山东省青岛市境内的崂山烟霞涧东南。据《崂山志》记载：为元泰定年间(1324-1327)，李志明、王志真所创建；昔时殿宇宏伟，建筑精美，后被毁不存。遗址前朝大海，形势自然；旁有太湖石、椅子石等名胜古迹。

蔚竹观，古称蔚竹庵，俗称蔚儿铺，始建于明万历十七年，是崂山古代题刻保存较为完好的道教宫观之一。蔚竹庵总建筑面积300平方米，总占地面积1730平方米，正殿为三清殿，东殿为三官殿，西殿为三阳殿，有山门1座、客堂3间、道舍3间及其他用房共20余间；观内有姐妹峰、海豹石、靴子石、扇子石、相公石等名胜古迹，还藏有明万历年间建庙碑、清道光年间重修碑及清嘉庆年间题记石碑。详细