基本介绍
随着蛇山“显山透绿”工程加速，一座有着540多年历史的寺院——龙华寺重新“露脸”。曾长期隐没在大量商业建筑背后的龙华寺，如今市民若从阅马场走过，都能看到这座寺院显眼的大雄宝殿。
寺院的智宏法师介绍，龙华寺始建于明成化二年。文革期间，寺庙大部分建筑和碑文被毁，文物四处散失，仅留石碑若干。
有着540余年历史的龙华寺昔日颇为有名。清朝的《儒林外史》曾这样描述——“武昌有名的是一座龙华寺。龙华寺坐落在宾阳门内，乃是个极大的丛林。听说有千几百年的香火了……”民国九年，佛教近代著名高僧太虚大师的自传里写道：“民九三四月间，武昌与广州都来请我前往讲经。武昌已由隐尘、元白邀李馥庭等百余人发起为扩大的公开讲演，为我设榻龙华寺，即借龙华寺佛殿为讲堂，可容听众三四百人，派陈性白到杭迎接。……我则与性白同赴武昌，亦在龙华寺讲起信论。”据《民国佛教年纪》中记载：“民国八年，五月、太虚讲起信论于武昌龙华寺，印行起信论别说。”
2011年，武汉市重新对龙华寺进行了大规模的扩建，全面恢复了寺院当年的面貌。
建设沿革
明成化二年（1466年），明朝太监王定因母病，便在武昌蛇山南麓开出一方净土，御赐匾额龙华寺。
明成化十三年（1477年），寺院扩建。
明弘治十三年（1500年），寺院进一步扩建。
明弘治十五年（1502年），该寺有佛殿五座，观音殿、天王殿、山门各三座，钟楼一座，东西廊舍48间，总共有264楹。
清顺治、光绪年间又数次重修该寺，使其成为武昌城内大型寺院之一。
晚清名著《儒林外史》第三十八回《丫姑爷乘龙充快婿 知客僧拉马认干娘》中这样描述龙华寺：且说这武昌省城有名是一座龙华寺。这龙华寺坐落在宾阳门内，乃是个极大丛林，听说亦有千几百年的香火了。寺里居中一座“大雄宝殿”，供的是释迦牟尼。此外观音殿、罗汉堂、斋堂、客堂、禅堂、僧房，曲曲湾湾，已经不在少处。另外还有精室，专备接待女客。因为龙华寺是武昌名胜所在，所以合城文武官员，空闲时候都走来随喜随喜，就是过往的洲客亦都有慕名来的。
民国八年（1919年），民国八年，五月、太虚讲起信论于武昌龙华寺，印行起信论别说。”
1954年，武昌尼众响应政府号召，开展生产自救。
1958年，龙华寺的大和尚将此庙舍给72座小庙集中而来的172位比丘尼。
白天在外生产，晚上回寺过宗教生活。后寺院房舍、土地屡遭侵占。
“文革”期间（1966——1976年），龙华寺遭到巨大破坏，仅存一座150平方米的大雄宝殿和两块残破的明、清石碑。
党的十一届三中全会以后，落实宗教政策，龙华寺收回被占房产和土地，当时房屋土地面积仍是6000多平米，居住尼众一百多人。
1994年，龙华寺的寺院重新建设，部分建筑设施得以恢复，但是整体规模很小。
2008年初，在武昌“两轴五片筑名城”的规划中提出，要营造蛇山自然生态板块“寻幽访绿、层楼叠嶂”的意境，重点修复自然山体、恢复山林植被，营造自然生态、优化观赏游线，建设野趣盎然、人文荟萃的城市森林，保留龙华寺寺庙功能，营造“深山藏古寺”的意境。
2011年，武汉市重新对龙华寺进行了大规模的扩建，全面恢复了寺院当年的面貌。
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