基本介绍

临夏万寿观位于甘肃临夏市北郊北塬山坡上，始建于唐初，明正德年间定名“万寿观”，历史上几经兴废，“文革”期间又遭劫毁，于1983年重建。该观为“河州八景”之一，是西北道教第二大观，与崆峒山齐名。万寿观建筑依山而筑，内有自下而上的七级古建筑群和一座高43米的乾元宝塔。现已开辟为北山人民公园，并被临夏市人民政府公布为县级文物保护单位，实施了万寿观至沙子坡坡面生态修复等项目。

景点景观

万寿观在临夏市西两华里处“万倾塬头”，依北塬塬头五峰修建，观建于中峰，系河州八景之一。始建于唐初，1983年重建，是西北道教第二大观，与崆峒山齐名。万寿观自上而下，共分七级，为观音殿、真武殿、紫薇殿、玉皇殿、福禄殿、三清殿、混元阁，最高处于1994年建有七级宝塔，又名“乾元塔”，高43米。据河州志记：元，飞阳真人，在此修炼，成道羽化。

万寿观建筑群依五峰山（北塬塬头）中峰山势而建，自山门拾级而上，殿阁层叠，共分七级（七台），集道教、藏传佛教、民间信仰于一体。

建筑群自下而上包括山门观音楼、真武殿、紫微殿、玉皇阁、福禄阁、三清殿、混元阁和乾元塔。山门观音楼供奉观音及王灵官神像，现建筑为1988年重建；真武殿初建于元末，现存建筑为民国二十七年（1938年）重建，供奉真武大帝；紫微殿现存建筑为民国二十七年（1938年）重建，主供紫微大帝；玉皇阁系万寿观中心建筑，主供玉皇大帝，现存建筑为民国二十三年（1934年）重建；三清殿为1985年重建，主供元始天尊、灵宝天尊、道德天尊；混元阁为1981年重建，供奉太上老君；乾元塔位于建筑群最高处，为道观标志性建筑，塔为砖砌，呈八角九级，高43米，现存建筑为1993年重建。其中真武殿、紫微殿和玉皇阁是保留下来的民国时期古建筑。

其他景点包括栖仙洞、二郎岗和祖师殿。栖仙洞位于中峰西侧山坳，为明代高道孙玄真于嘉靖二十七年（1548年）修建，现洞犹存，主奉何仙姑；二郎岗位于西侧，明洪武十六年（1383年）初建，现存为1981年重建；祖师殿位于中峰东顶，祀鲁班，现存为1986年重建。五峰自西向东分别为二岗、楼仙洞（栖仙洞）、万寿观（中峰）、万匝祖师殿、林喇嘛寺。

其他看点

万寿观依北塬塬头五峰修建。观址东有万匠祖师殿（祀鲁班）和林喇嘛寺，西有二郎岗建有神殿，中有栖仙洞（又称栖真洞，建于明嘉靖二十七年）。

历史沿革

命名

“万寿观”之名定于明代，明正德年间定名“万寿观”，其名称由来与道观性质直接相关，因境内有道观而得名。在定名“万寿观”前，该地建筑在元代称“大隐庵”或“飞阳仙院”，明代亦有“真武宫”或“通明阁”之称，清以来沿用“万寿观”之名至今。

历史沿革

万寿观始建于唐初。元代，其肇建于元成宗大德年间（1302年），高道郭飞阳于五峰山凿洞静修，创建大隐庵（又称飞阳仙院）。至正五年（1345年），道人程德清创修真武殿，名“天一真庆宫”。明代洪武十六年（1383年）河州卫指挥使徐景创建二郎庙，宣德三年（1428年）镇守河州都督刘钊营建玉皇阁，天顺六年（1462年）钦差镇守河州奉御陈本重修玉皇阁，嘉靖二十七年（1548年）道士孙玄真建修栖仙洞，正德年间定名为“万寿观”。

清代至民国时期屡毁屡建：乾隆年间下辖八大道院，规模宏大；同治年间因战乱焚毁，光绪初年重建，但光绪乙未（1895年）又毁；民国六年（1917年）增建乾元塔；民国十七年（1928年）毁于河湟事变，后由道长与邑绅重建。“文革”期间遭劫，殿毁塔炸。1983年重建，成为西北道教第二大观。1993年重建乾元塔。现今建筑群多为1980年代后依原貌重建。

荣誉及其他

开发与保护

万寿观已被临夏市人民政府公布为县级文物保护单位，并已开辟为北山人民公园。近年来，当地政府实施了以打造北山生态景观带为重点的生态保护修复工程，包括万寿观至沙子坡坡面生态修复等项目。2024年，临夏市启动了“临夏市万寿观至沙子坡旅游生态环境提升项目”。同时，万寿观（万寿观剖面）也是临夏世界地质公园地质地貌研学探秘游线路中的重要景点之一。

相关文化

万寿观为河州八景之一，曰“古观仙踪”。据传，道教飞阳真人（郭飞阳）、青峰子、何仙姑曾先后在此修炼并成道羽化。从神灵体系来看，万寿观既有道教宫观普遍供奉的三清、紫微大帝，也有民间广为崇拜的二郎神等神祇，还有印度的神灵，使得万寿观成为集道教、藏传佛教、民间信仰于一体的建筑群。

清代河州进士张和在《古观晴云》中赞道：“宛转青云郁作梯，飞楼缥缈接高低。仙人一去何时返，古观千秋待客跻。万井桑麻流水外，廿关风雨大荒西。凭栏远眺情无限，塞上年来靖鼓鼙。”民国邑绅张质生亦有诗赞曰：“吾邑西郊塬头上，万寿古观元代修，飞阳坐化青峰子，神阳断起随浮邱。”观内建筑依山而筑，层叠而上，拥有山门观音楼、真武殿、紫微殿、玉皇阁、福禄阁、三清殿、混元阁、乾元塔等主要建筑。