丽江泸沽湖景区
丽江泸沽湖景区
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泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海。纳西族摩梭语“泸”为山沟,“沽”为里,意即山沟里的湖。泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”。湖泊略呈北西一东南走向,南北长9.5公里,东西宽5.2公里,湖岸线长约44公里,湖泊面积50.1平方公里,集水面积247.6平方公里,最大水深105.3米,平均水深为40.3米,湖水库容量为22.52亿立方米,湖水最大透明度达12米,湖面海拔2685米。
  • 门票参考: 100元
  • 所在地/隶属: 云南省丽江市宁蒗彝族自治县永宁乡
  • 适宜季节: 春季
  • 建议游玩时间: 1~3天
  • 旅游景区级别: 4A
  • 国家级水利风景区: 国家级
附近有 1 个景点: 凉山州泸沽湖旅游景区(6km)   
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介绍攻略

基本介绍

泸沽湖,位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处,为川滇共辖,湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区),湖西为宁蒗县永宁乡。湖泊略呈北西一东南走向,湖泊面积50.1平方公里,湖水库容量为22.52亿立方米。泸沽湖属高原断层溶蚀陷落湖泊,属长江上游干流金沙江支流雅砻江支流理塘河水系,是云南省海拔最高的湖泊,是中国第三大深水湖泊。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族,沿岸居住有蒙古族7种民族,约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情,使这里成为著名的旅游景区。

景点景观

格姆女神索道

格姆山的成因,当地民间流传着一个动人的神话故事。传说泸沽湖一带早先没有山,而格姆女仙经常和众男山神夜里从北方飞来湖里洗澡,谈情说爱,雄鸡报晓时又飞回北方。某夜,众男山神等候了很久,格姆女仙姗姗来迟,他们正要嬉戏,可是雄鸡报晓,东方发白,他们飞不回去了,于是格姆便流落在泸沽湖畔,变成了现在的格姆女山,众男仙则簇拥在她的周围,分别变成了哈瓦男山、则支男山、阿沙男山等。

泸沽湖摩梭民俗博物馆

摩梭民俗博物馆有摩梭女儿国风格的花楼、祖母屋、经堂、文物馆、图片资料、世界非物质文化遗产为主题的大小型展馆,拥有深受千千万万游客喜爱的“走婚爬花楼”民俗表演。馆内参观场所温馨、舒适,活动场地宽敞、透亮,展馆设施卫生、安全,是一所集绿化、体验、民俗化、教育化于一体的博物馆。

博凹岛

博凹岛又叫王妃岛,是末代左所土司修建的一座豪华别宫,专门为安置末代王妃肖淑明所用。王妃肖淑明远嫁到泸沽湖的时候只有16岁,这位年轻的王妃在这孤岛上消磨了自己的青春年华。

泸源崖

泸源崖是泸沽湖地下水的出水口所在地。此处石崖如削,景观独特。坐在崖下的石礁上,遐想天工造物的神奇与和谐,定会涌起许多关于天地人和的感怀。泸沽湖总容积在19.53亿立方米,超过云南滇池。湖水补给除雨量和四川泉水外,主要在于泸沽湖自身的地下水。

里务比寺

里务比寺属黄教喇嘛寺,始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因,作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下,政府出资,群众投工投劳,由县旅游局具体负责实施重建,于1999年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像,不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。

喇嘛寺

喇嘛寺坐落在泸沽湖草海旁,是藏传佛教最古老的“本波教派”(黑教)的宗教场所。泸沽湖摩梭人民除了信奉自己的原始宗教达巴教,还信仰喇嘛教。从喇嘛教传入泸沽湖地区以后,当地便相继兴修了黑黄两教派的寺庙。而喇嘛寺是泸沽湖唯一的黑教寺庙。寺庙按律举行的法事活动,成为摩梭人盛大的节日。每年寺庙里都会举行盛大喇嘛大会活动,寺庙的喇嘛按照传统进行仪式和表演等活动。在每年冬月十五举行的晒佛、祭太阳神法事活动,是摩梭人较为盛大的节日。

达祖湖湾

达祖湖湾坐落在女神山下,怀抱安娜俄岛,湖湾中还有一个完整而纯粹的纳西村。纳西族历史悠久,纳西文化博大深厚,进纳西村体验纳西风情,在唱罢“泸沽湖情歌”之后再唱“纳西姑娘花花色”,感受又不同。

洼垮湖湾

洼垮湖湾视阈开阔,对面是女神山和秀美的安娜俄岛,还有美丽的十里沙岸“情人滩”。湖湾岸上的一座山,形似屈膝仰卧的睡美人当地人称之为“情人堡”,摩梭村寨青年男女,常邀约到山间互表衷情。湖湾的码头景象十分特别,数十条色彩鲜亮的游船,不是停靠岸边,而是随意漂浮在水中,别有一番意境。从湖湾的沿湖公路经过,可通往云南丽江。

末代土司王妃府

末代土司王妃府是末代左所土司汉族夫人肖淑明的居所。土司夫人肖淑明,是女儿国的传奇人物,被称作“摩梭女王”的最后一位。1943年还在雅安读书的肖淑明被选做和亲大使远嫁摩梭女儿国。她曾执掌土司大权50多年,她管理摩梭族内务,平息纷争叛乱,沟通汉摩两族,一生荣华富贵与艰难坎坷相伴,成就了传奇精彩的人生,被誉为“当代王昭君”。从清康熙年间开始,男人就掌握了泸沽湖的统治权,到民国时期仍沿袭,地方最高统治者叫做“土司”。上世纪四十年代,统治泸沽湖的地方官叫喇宝臣,喇宝臣是土生土长的摩梭人,对于汉字只是简单地认识一点,与官方交流非常困难。于是喇宝臣就想娶一个文墨好、能力强、外交好的汉族女性为妻,由她来暗中替自己处理事务。后来恰巧经刘文辉做媒,肖淑明便脱下汉装,成为了女儿国的王妃。

永宁土知府衙署

永宁土知府衙署位于永宁乡忠实村,又称为永宁土司衙门,是具有纳西民族风格的建筑。永宁土知府衙署分内外两院。两侧门卫室外院内有议事厅,有接待室,有办公室,还有审讯室,常备队卧室。内院是四面相连的跑马转阁楼,是土知府官员的休息室和卧室。大门外左右有两棵百年古槐树。现在除保留着内院四面相连的转阁楼外,其它建筑仅存遗址。两棵古槐虽经百年风雨,但仍挺拔参天。永宁土知府衙署原建在摩梭人称“开基瓦啊”的开基桥,那里是土司一、二、三世祖直到光绪五年任永宁土知府职事阿恒芳的土知府衙署所在地,建筑壮观,由于战争被烧毁,现仅存遗址和一棵百年银杏树。后来复建在忠实村。

洛水寺

洛水寺,又名“大悲海螺经堂”。洛水寺,大悲海螺经堂一座由爱心人士捐助和小洛水村民投身两年修建而成的经堂(因国家限制本县寺庙数量所以未获批为寺庙)坐落在小落水最高点视野最广的半岛上在藏传佛教萨迦派上师,四川甘孜州理塘明珠佛学院院长,斯朗甲措活佛的主持下开光仪式于2011年10月10号举行正式面向所有虔诚的人士开放(无商业元素)是当地人民烧香祈福的圣地。

大落水村

落水村是大部分游客到泸沽湖必游的地方。在大落水村,沿湖岸都是摩梭人家的木房子,现在多数都改造为可提供住宿的旅馆。晚上,当地的摩梭人会穿起传统服饰,表演歌舞。欣赏完民族歌舞,还可以到湖边支起的帐篷里去烧烤。在下落水湖边有条弯曲的砾石小路,路边的摩梭人都把自己家改建成旅馆,随小路一溜排开的木楞房漂亮而有特色。这里有酒吧、百货店和特产店等。

里格村

里格村,位于丽江市宁蒗县泸沽湖的北侧,东西南三面环水,行成了以里格半岛为核心的“里格湾”。村子坐落于格姆女神山下(当地人叫狮子山——因在永宁眺望该山如静卧的狮子而得名),房舍分布在湖湾和半岛上,独特的地理位置使得里格有着与别的村落不一样的湖光山色,小小的里格半岛更为游人所喜欢。

草海

草海是去泸沽湖必玩的景点之一。草海在泸沽湖的东南面,由于长年的泥沙淤积,湖水较浅,因此生长有茂密的芦苇。草海全长约七千米,平均宽约八百米,面积九千余亩,属四川省盐源县左所乡管辖。寒冬季节,翠色苍茫。一日当中水色多变,黑压压的水鸟,在那里随波逐流,草海真正成了水鸟的世界。

泸沽三岛

泸沽三岛指的是尼喜岛、里务比岛和奈终普岛。早在200多年前的《永北府志》就将其列为胜景之一。泸沽三岛即尼喜岛、里务比岛和奈终普岛。

尼喜岛是三岛中最小的岛,似一块长方形的岩石,靠湖北岸,位于狮山下,上面布满青苔和灌木。里务比岛在半岛西南顶点之外,有一水峡把两岛分开。里务比岛上曾建喇嘛寺,如今寺庙已毁。奈终普岛又称永宁海堡,位于西北半湖中央,西岸近直线,东岸略呈半圆形,东西窄而南北宽,为狭长形。

泸沽湖观景台

泸沽湖素有“高原明珠”之称。泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海。泸沽湖四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期。森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为“母亲湖”,也被人们誉为“蓬莱仙境”。观景台位于泸沽湖湖域东岸,植被密布,在此可一览泸沽湖全景。

扎美寺

扎美寺是宁蒗彝族自治县藏传佛教(黄教)寺院。它东面与噶木山遥相对应,建于明朝嘉靖年间,建筑雄伟壮丽,藏式庙宇分正殿、偏殿、禅房等。寺庙外围有东、西、南三扇门。正殿流光溢彩、气势恢弘,有三丈金佛通连偏殿,满寺佛光辉映、气势非凡。寺内壁画极富艺术性,各种宗教题材的绘画另人目不暇接,虽年代久远,但仍色调浓烈,充满了浓郁的印藏风格。扎美寺现任寺主罗桑益史活佛,出身于宁蒗县永宁摩梭阿氏土司家庭。扎美寺平时只有一两个守寺喇嘛,其他喇嘛都各自在家里生活,进行晨读晚祷,也参加劳动。到了大法会之日,他们各自带着干粮,盛装汇集到寺里举行法会。举行法会时,数百名喇嘛身披袈裟、头戴黄色鸡冠帽,集在一起举行仪式,颇为壮观。喇嘛大集会一年有四次:农历正月初三至初九的咪洛旗模会,初七是特别隆重的跳神;农历三月中旬举行的措区会;农历六月至七月举行的历时四十五天的亚能会;农历十月二十五举行的祭宗喀巴的甘丹安区会。

杨二车娜姆博物馆

杨二车娜姆是四川的摩梭人,但是杨二车娜姆博物馆却位于云南省界内,说是云南界内其实离四川泸沽湖界也就10余分钟的步行距离。博物馆内有杨二亲笔签名的书记、很多生活的照片以及有民俗特色的装饰品。

者波萨迦寺

者波萨迦寺位格姆山麓,占地200亩,建筑壮观宏伟,定员喇嘛300人,实际喇嘛500余人。萨迦派约于宋末元初传入永宁,元至正十八年,在者波建立了萨迦寺,1875年重建。元明时期萨迦派在永宁摩梭人普米族中占主要地位。萨迦派又称花教,因在该派寺院墙上涂有红、白、灰三种颜色。者波萨迦寺建立后,信徒敬香朝拜的络绎不绝,罄声阵阵,香火不熄。者波萨迦寺毁于“文革”期间,仅存遗址。如今的寺庙为1983年重新修复而成。

地理环境

位置境域

泸沽湖,因西岸盐源县元、明、清三代设左所土司千户所,解放后设左所自治区,又名左所海,俗称亮海,位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间,是高原断层溶蚀陷落湖泊,为四川、云南两省共有,但四川的湖岸线比云南的湖岸线长,约占2/3,湖东为盐源县泸沽湖镇(原左所区),湖西为宁蒗县永宁区,区域地理坐标介于北纬27°36′55′′-27°47′2′′,东经100°43′36′′-100°54′20′′之间,中心坐标为东经100°45′~100°51′,北纬27°41′~27°45′。

地质地貌

泸沽湖地区在大地构造上属于横断山块断带和康滇台北斜交界地带,形成时期较新,为第四纪中期新构造运动和外力溶蚀作用而形成。泸沽湖是一个高原断层溶蚀陷落湖泊,由一个西北东南向的断层和两个东西向的断层共 同构成。泸沽湖流域属巴颜喀拉地槽区,金沙江褶皱系,湖区古生代及中生代地层发育,第四纪地层仅见湖边之砂砾层,无典型的湖相沉淀,湖周断崖三角面及U型冰川谷地型到处可见,湖盆系由断陷及冰川作用形成,由于受构造运动的影响,湖盆四周群山环抱,湖岸多半岛、岬湾。

气候特征

泸沽湖流域地处西南季风气候区域,受大气环流的影响,属低纬高原季风气候区,具有暖温带山地季风气候的特点。光照充足,冬暖夏凉,降水适中,由于湖水的调节功能,年温差较小。境内地形复杂,群山连绵起伏,呈现出明显的立体气候特点,气温随海拔升高而递减。区内干湿季分明,6月至10月为雨季,11月至次年5月为旱季,1月至2月有少量雨雪,旱季降水占全年降水量的11%,雨季降水占全年降水量的89% 。多年平均降雨量1000毫米,年相对湿度70%。。常年平均气温12.8℃,一月平均气温6.3℃,七月平均气温19.1℃,极端最高气温30.0℃,极端最低气温一8℃。区域内光能资源丰富,全年日照时数为2260小时,日照率57%,全年有近十个月的时间蓝天如洗,丽日高照,风和气爽。

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