安徽民歌十大代表作品

《唱得绿海泛金波》是安徽民歌中的当涂民歌，2010年2月5日，当涂县实验学校音乐教师张红燕凭借《唱得绿海泛金波》不仅唱到了奥地利维也纳金色大厅，而且还获得了金奖，把当涂民歌这一非物质文化遗产发扬到了世界。2018年7月21日，2018年中国《同心圆梦·非遗之夜--让世界看到东方之美》系列活动在国家体育场鸟巢拉开序幕，当涂民歌《唱得绿海泛金波》亮相北京鸟巢。

安徽民歌经典中少不了一些地方民歌，《摘石榴》就是流传于安徽省五河县的地方民歌，属于五河民歌的代表作，歌曲起源于五河县民歌之乡小溪镇小溪村。过去村前屋后，漫山遍野都是石榴树，劳动人民在长期的生产生活中，创作了这首侩炙人口的民歌，描写了一对青年男女不满父母包办婚姻，追求自由恋爱，追求美好生活的故事。 【 详细>>】

安徽地方民谣中不乏有趣的作品，《挖芋头》就是其中的典型，整首歌曲以安徽合肥、六安地区方言为主体，整体属于江淮官话洪巢片，灵感来自于典型的合肥生活，歌曲通过网络在青少年中迅速流传，得到年轻人尤其是大中学生的喜爱，成为一种独特的文化现象。 【 详细>>】

凤阳花鼓是一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术，以曲艺形态的说唱表演最为重要和突出，由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌，经典民歌《凤阳花鼓》就是其中的代表作品之一，歌曲《凤阳花鼓》曲调自然，质朴，歌词生活化、口语化，是凤阳花鼓中流传较广的一首，作家瞿维曾在他创作的钢琴独奏曲《花鼓》中采用了这首民歌的旋律。 【 详细>>】

《八月桂花遍地开》是最著名的十首安徽民歌之一，于20世纪二三十年代兴起并在中国全国多个省份传唱，影响了几代人，然而没人知道它的确切作者是谁，一直流传的有两种说法：一说是河南商城县的一位革命烈士所作，还有一说是安徽省金寨县斑竹园镇罗银青所作，由于曲调优美、歌词生动，这首歌很快就在豫东南革命根据地传开了，后来伴随着红军的足迹传遍了大江南北。 【 详细>>】

大别山民歌行于安徽省六安市地区的传统民歌，在音阶方面以七声音阶为主，旋律跳进较多，四度、五度、七度、八度的大跳都屡见不鲜，多闪板起唱，音乐风格粗犷、铿锵有力，演唱形式也很丰富，主要有单唱、对唱，还有一领众唱等，《对花谜》就是其中非常受欢迎的一首，全曲活泼而风趣，亦可用于二胡齐奏，尤其是蔡国庆和张燕合唱的版本最受欢迎。

安徽民歌中当涂民歌是安徽省马鞍山市的地方传统音乐，当涂民歌早在六朝时期就有记载，刘宋皇帝刘裕主持的的“白歌舞”即是当涂民歌演唱之一脉。当涂民歌语言丰富，结构完整，曲调多样，唱法独特，多为三字句、五字句和七字句，虽然是口头相传，但有相当数量的民歌，语言典雅而且音韵和谐，《姐在田里薅豆棵》就是其中的代表曲目。

清同治年间，广德县民主要是来自豫、鄂等省的移民，由各籍移民带来的原籍民歌丰富多样，异彩纷呈，广德民歌也就由此诞生，民歌从种类上分，有山歌、田歌、灯歌、门歌、小调等，山歌高亢嘹亮，田歌质朴奔放，小调优美缠绵，《一对小秧雀》就是代表作品之一，1957年3月广德县民歌手董昌玲赴京参加全国第二届民间音乐舞蹈会演，演唱广德民歌《一对小秧雀》誉满京城，荣获一等奖。

安徽的民歌中徽州民歌也是非常重要的组成部分，徽州民歌起源于安徽省黄山市的屯溪、徽州、黄山三区和歙、黟、休宁、祁门四县，是在先民的劳动生产中形成的，最早出现的为劳动号子。除此以外徽州民歌还包括山歌、小调、歌舞及部分佛教、道教歌，音乐个性粗犷豪迈、坚定有力，散发着浓郁的生活气息，《小石桥》就是其中的经典作品，2005年还被选入中学生音乐教材。

巢湖民歌是安徽地方传统音乐，伴随着巢湖悠久的历史，巢湖民歌经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程，以号子、山歌、小调三大门类为主，其他如舞歌、风俗歌、儿歌以及属于亚民歌范畴的生活音调为数不多，也有流传，民歌形式包括反映劳动生产、劳动生活及情趣、爱情生活和风俗习惯等主要方面，其中最有名的作品就是《小小水车八尺长》。