吉林省博物院十大镇馆之宝

北宋官窑贯耳瓶，北宋时期文物，国宝级文物，第三批禁止出国(境)展览文物，原清宫旧藏，现藏于吉林省博物院，为吉林省博物馆镇馆之宝。众所周知，宋代瓷器的质地、釉色、式样、产量都远远超过前代，钧窑、汝窑、哥窑、官窑、定窑被誉为当时的五大名窑。该件官窑贯耳瓶即仿自古代青铜投壶造型，直口阔腹，瓶侧筒状贯耳与足部两侧长方孔相对应，可以穿系绳带。此瓶高22.8厘米、口径8.3厘米、足径9.6厘米；釉色厚润，端庄典雅，官窑特征明显，保存完好，是宋代瓷器中的珍品，更加珍贵难得。详细

《洞庭春色赋・中山松醪赋》是北宋大文豪苏轼创作的行书作品，现藏于吉林省博物院，为吉林省博物馆国宝级文物。此行书卷纵28.3厘米、横306.3厘米，白麻纸七纸接装，是苏轼白书的《洞庭春色赋》和《中山松醪峨》，为苏轼晚年所作。“涮庭春色”和“中山松醪”均为酒名，作者藉此抒发他因仕途坎坷而郁结在心中的不平。此两帖真迹清初为安岐所藏，乾隆时入清内府，溥仪逊位后，被辗转藏入长春伪帝宫，1945年散失民间。1982年12月上旬发现并入藏吉林省博物馆。此卷前隔水、引首在散失时被人撕掉，造成残损。此卷纸精墨佳，气色如新，总计684字，为所见苏轼传世墨迹中字数最多的作品。详细

吉林省博物馆镇馆之宝有哪些？那买购网小编就得不得提及辽契丹文八角铜镜。契丹文铜镜，辽代青铜器，1971年吉林省大安县红岗出土，为国宝级文物，现藏于吉林省博物院。这枚铜镜呈八角形，直径26厘米，厚0.9厘米。镜面光亮可鉴，镜背中央为一半球形钮，高1.4厘米。钮的周围有五行铸造的文字，文字被规划在正方形框内，框的上下左右分别有对称的两组花纹。镜背铸契丹小字五行，镜边刻汉文“济州录事完颜通”七字。该镜铸造精湛，纹饰清晰，是目前我国发现的仅有的几面契丹文铜镜中镜面最大、文字最多的一面，对于研究辽代契丹族的文化和社会思想等，皆有重要的学术价值。详细

《文姬归汉图》是金代画家张瑀创作的一幅绢本设色画，国宝级文物，原清宫旧藏，后流出宫外，现藏于吉林省博物院，为吉林省博物馆国宝。此图纵29厘米，横129厘米，描绘东汉末年蔡邕之女文姬从匈奴归汉行旅在漠北大风沙中的情景。全卷共画12人，有着胡服的胡使、头戴貂冠身着胡装的蔡文姬、马夫，后面还有多名护送的官员，并有马驹、猎犬等动物。画面上风沙漫天、人骑错落有致，互相呼应，神情逼真，塞北风光尽现纸上。此图笔墨遒劲简练，富于变化，整个画面布置得错落有致，疏密得当，相互呼应，是我国古代绘画艺术的名作，为研究金代绘画艺术的优秀传统提供了极好的标本，也是一件经金代至清代传承有绪的书画珍品。详细

《法界源流图》又名《千佛图》，国宝级文物，最初由画工张胜温奉大理国利贞皇帝段智兴之命，于1180年（南宋末年）绘成《大理国梵像卷》，之后经历宋、元、明、清五百余年，多次改画，至清乾隆1767年（乾隆三十二年），由丁观鹏最终完成。此图纵33厘米，横1635厘米，纸本设色，内容主要描绘的是诸佛菩萨、天龙八部、法会、禅宗六祖和十八罗汉等形象，每个人物无论从装束、姿态、大小还是表情上都各具特色。《千佛图》原为清宫旧藏，后流出宫外，现藏于吉林省博物院。此图布局谨严饱满，用工笔重彩大描金法，画佛界诸形象，场面宏大，人物繁多，洋洋大观，设色浓丽，端庄典雅，不仅是中国佛教艺术瑰宝，也是世界佛教艺术明珠。详细

《百花图》一般认为是南宋宁宗皇后杨妹子所作一幅绢本设色画作，原清宫旧藏，后流出宫外，1964年张伯驹先生捐赠，现藏于吉林省博物院，国宝级文物。《百花图》卷纵24厘米，横324厘米，整幅画绘有17段，其中绘有荷花、蔷薇、蜀葵等花卉11段，每段上都有小楷书花名与干支，此外还有赋诗。此图用笔工致纤细，设色浓丽典雅，技法颇类马远、夏珪和马麟，为典型的南宋院体画，是已知我国现存最早的一件女性画家的作品，也是一件流传有绪的书画作品。详细

《九歌图》是元代张渥于1346年创作的一幅水墨画，为国宝级文物，原清宫旧藏，后流出宫外，1971年王世宜捐献，现藏于吉林省博物院。此图纵28厘米，横602.4厘米，为临李公麟《九歌图》，一共有十一段，每段一图，卷首先绘屈画像，然后依次绘东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇。此图中的人物采用白描手法，所描绘的人物笔法工整流畅、婉转秀丽，形象刻画生动传神，虽临自李公麟，但却已融入张渥自身的绘画风格，反映出元朝的时代气息，是一件极为珍贵的艺术精品，并为了解张渥的艺术成就提供了一件有价值的资料。详细

《归庄图》是元代画家何澄创作的纸本水墨画，国宝级文物，原清宫旧藏，后流出宫外，现藏于吉林省博物院，亦是吉林省博物馆十大馆藏之一。此图卷纵41厘米，横723.8厘米，取材东晋陶渊明《归去来兮》辞，以山水为背景，人物穿插其间，逐段反映陶渊明辞官归故里的主要情节；每段以树石、田园、人马或屋宇等景物隔开，使各情节既有一定的独立性，又保持原辞的完整性，以环境突出表现了诗人寄情于田园林壑的隐逸之思。卷后拖尾处有元代张仲寿行书《归去来兮辞并序》，亦有历代名家跋文及收藏印。该画作与李公麟白描法相近，画风虽有南宋院体遗规，亦开元代逸笔先路，是何澄作品中少见的传世珍本。详细

错金银“丙午神钩”铜带钩，东汉青铜器文物，国家一级文物，1968年吉林省榆树市刘家乡福利村出土，为吉林省博物馆镇馆之宝。带钩在古代主要用于扣接束腰革带或别在腰带上，以供悬挂囊物、装饰品。此带钩长15.7厘米，首部似鹰，眼窝嵌两颗黑色玉石珠，前额嵌一绿松右，羽用金银丝错成。钩身作鸟喙神人，眼窝嵌蓝色宝石，额镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，作舂食状。背面中部有一凸起的圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石。此带钩造型优美，铸工精巧，加之通体错金银，镶嵌宝石，是一件十分罕见的珍贵工艺品。详细

白玉耳杯，西汉高句丽文物，1958年吉林省集安县（现集安市）城内粮库出土，现藏于吉林省博物院，为吉林省博物馆国宝级文物。西汉高句丽白玉耳杯高3.2厘米、口长13厘米、口宽9.5厘米，其形制与满城汉墓出土的料耳杯相似，专家推测，这件白玉耳杯应是从中原传入高句丽的，时间约在公元2～3世纪，很可能是中原王朝赏赐给当时高句丽达官贵人的礼物。此耳杯为新疆和田白玉雕琢而成，玉质莹润，工艺精巧，杯作椭圆形，两侧各有一弧形耳，珍贵且罕见，是汉代玉制品的精美之作。详细