桐城十大历史名人

范增（前277年—前204年），居鄛人，秦朝末年著名谋士、政治家，是西楚霸王项羽的主要谋士，是桐城历史上最有名的人。范增早年投奔项梁于薛地，跟随项羽参加巨鹿之战、攻破关中，屡献奇谋，被项羽尊为“亚父”，后被封为历阳侯。汉高帝三年（前204年），陈平施展“离间计”，使范增受到项羽猜忌，辞官归家，途中病死。详细

李公麟(1049年-1106年)，出生于安徽桐城，字伯时，号龙眠居士，宋代杰出画家，桐城十大名人之一。李公麟一生勤奋，作画无数，人物、史实、释道、士女、山水、鞍马、走兽、花鸟无所不能，无所不精。人物、道释深得吴道子旨趣，运笔如行云流水，造型正确，神态飞动；山水气韵清秀，得王维正传；着色山水追李思训心法；画马过韩干。能集诸家之长，得其大成，师法自然，大胆创新，自成一家，被后代敬为第一大手笔、百代宗师。详细

张英(1638年-1708年)，字敦复，又字梦敦，号学圃，又号圃翁，安徽桐城人，清朝著名文人、大臣，名相张廷玉之父，桐城著名代表人物。张英是康熙六年进士，选庶吉士，累官至文华殿大学士兼礼部尚书。个人著作有《笃素堂诗集》、《笃素堂文集》、《笃素堂杂著》、《存诚堂诗集》、《南巡扈从纪略》、《易经衷论》、《书经衷论》、《四库著录》、《聪训斋语》、《恒产琐言》等。详细

姚鼐(1732年-1815年)，字姬传，一字梦谷，世称惜抱先生，安庆府桐城(今安徽桐城市)人，清代散文家，“桐城派三祖”之一。姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论，为桐城派散文之集大成者。其著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。详细

刘大櫆（1698年-1779年或1780年），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人（今枞阳县汤沟镇陈家洲人），清代中期古文家、诗人，桐城派代表作家。刘大櫆总结和发展了桐城派散文理论，他强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观，对桐城派的形成和发展起了十分重要的推动作用。其代表诗作有《西山》、《至安庆书院》，散文有《骡说》、《游三游洞记》、《程易田诗序》。详细

程芳朝(1611年-1676年)，初名钰，字其相，号立庵，桐城人。清顺治四年(1647)中殿试一甲二名进士(榜眼)，授国史院编修。程芳朝能诗文，清代诗人们称颂他：“听夕阳惟闭门，读书穷四部。墨妙宗平原，艺苑称独步。”也善于书法，尤其擅长行草。他的书法特点是书写得体、雄强茂密、精力内含、瘦劲有法，高深绝人；运笔流畅，行如流水，一气呵成，结构沉着，真情流动，点画飞扬，体现出他深得颜体行草风格之妙。详细

余珊(1471年-1529年)，字德辉，号竹城，明朝江南省安庆府桐城县（今安徽桐城）人。因居竹城保，遂以为号竹城。正德三年戊辰科吕柟榜进士，以行人授监察御史。余珊一生为官清廉，政绩颇丰，为江西、四川名宦，崇祀名宦祠。个人文学作品散轶较多，明万历年间太仆寺卿马孟祯收集余珊遗作编《竹城集》诗集，另有《余廉使奏议》二卷载江南通志目录。详细

戴钧衡(1814年-1855年)，字存庄，号蓉洲，桐城孔城人。其少时聪慧绝伦，才华早具，写诗撰文颇有才气；20多岁时恃才自负，刻印了自编的《蓉洲初稿》传世，当时见到这初稿的人，都惊叹不已，说他是个奇才。这本初稿传到了家乡大学者方东树的手中，方先生看了以后笑说：“十年以后，等他的学识磨炼到一定火候的时候，会自责的。”他从方先生诗论中得到了启示，省察到自己从前所做的诗，实在太草率了，于是收回以前所刻的《蓉洲初稿》。详细

汪志伊（1743年-1818年），字稼门，安徽桐城人，今桐城双港镇白陂塘汪氏，清朝大臣。汪志伊是乾隆三十六年举人，充四库馆校对，议叙，授山西灵石知县；后调榆次，迁霍州直隶州知州；擢江苏镇江知府，调苏州，连擢苏松粮道、按察使；五十八年，迁甘肃布政使，调浙江。

戴名世（1653年-1713年），字田有，一字褐夫，号药身，别号忧庵，晚号栲栳，晚年号称南山先生，江南桐城（今安徽桐城）人。戴名世在文学、史学方面都有相当大的成就，从《南山集》中可看出他的散文是沿着明代唐宋派的道路在发展，有其特色。他与桐城派方苞交往甚密，论文主张对桐城派古文的发展有一定影响。详细

何彤文，版县志有其名，曰其原名焕文，号芰荷，桐城姚郎中鼐高弟子也。嘉庆戊辰副贡生，为松湘圃相国所特赏，旋以佐职分发。初试郴州，继贰靖州，又佐郡岳州，尝代权兴宁各县，均轻徭薄赋，与民休息，所至有循声。后护理衡州府知府，适衡阳彭玉麟应府试，彤文奇其文曰：“吾老矣，中流砥柱必此人也。”其著有《丛桂山房诗存》、《听松随札》、《西溪偶录》、《从政笔记》诸集。