毗山怎么样

毗山，又名“毘山”，一座海拔为55.9米的低矮自然山丘，位于湖州城东，由于近城，所以名毗山。毗山风景优美，吸引了历代文人，却被古人称作为“浙北第一山”，这个第一肯定不是指她的海拔高度，而是她的地位。考古学上、战略上、禅学上和审美上，毗山都有着在浙北地区的独有地位。

毗山位于周庄、云亭、霞客三镇的交界处，古称毗陵山。晋代太康二年（281）设置行政区毗陵郡，属扬州，下辖7 个县，分别是丹徒、曲阿、武进、延陵、毗陵、暨阳、无锡。郡以毗陵山得名。据《隋书•地理志》记载，毗陵山就是今天的毗山。毗山又叫时山，明《嘉靖江阴县志》载：“时山在县东三十里，昔以时姓者居此，故名。亦谓毗山。”毗山主峰仅高70.4米，它的位置几乎在江阴版图的中央，所以在江阴素有母山之称。它的地质年龄距今已有1.2亿年。

历史沿革.

山不在高，有仙则名。毗山钟灵毓秀，山岚青青。宋代元丰三年（1080）僧胜法建起了能仁院。这里环境清幽，远离尘嚣，一些地方名士常来此会聚吟诗、游览。《江上诗钞》中有蒋静的《题毗山》诗：“四十年前掉臂游，寺庭荒落易悲秋，重来气象浑非昔，满院松杉翠欲流。方外故人惟白骨，壁间陈迹独银钩。青春只道堪行乐。独倚僧窗万斛愁。”

蒋静字叔明，宋宜兴人，迁居江阴。元丰二年（1079）进士，历任安仁、陈留县令，后提职方员外郎，迁国子司业，进祭酒。又为中书舍人。接着，又担任泰州、江宁、睦州知府，召为大司成，知洪州，后来告归江阴，加直学士。蒋静定居江阴，为地方做了不少事情。在清《光绪江阴县志》中，刊有蒋静写的《重建黄田闸记》、《政和河港堰闸记》等文章，记载了这些宋代江阴重大水利工程建设的来龙去脉。他写道由于水利工程的建成：“使灌浸周于郡境，而风樯万里，顺流而纵者，朝江海而夕毗陵也。于是，商贾歌于川途，居民贺于里巷，而耕夫耘叟欢欣鼓舞……”

能仁院元末遇兵灾毁，明洪武元年（1368）僧人茂实重建，改称能仁寺，又名中山寺。经过多次增建扩建，寺院规模扩大，香火鼎盛，最多时有寺舍5048间，寺舍顺山坡绵延向南，一直至慕义庄村。寺中住持宁白方丈，少年时丧父便削发为僧，至天启、崇祯年间，已在能仁寺生活了近60年。宁白精通佛学，长于诗文，熟知地方风情，结识许多社会名流。当时的能仁寺是沪、苏、锡、常一带文坛名士的汇聚之所，宁白常与这些文人以诗唱和。宁白编辑了一本诗集，收录了蒋静、董其昌、夏树芳、周延儒、文震孟、徐尚德等人的诗作，取名为《毗山诗集》。诗集开印后。能仁寺特辟尊胜阁为之收藏，故诗集又名《尊胜阁诗钞》。现有刻本为江阴市博物馆收藏。

毗山东麓的骑龙庵，是明代学者夏树芳的讲学处。夏树芳（1551~1635）字茂卿，号习池，是夏良惠的曾孙，夏谦吉的儿子。他以诸生教授乡里，造就甚多，缪昌期就出自他的门下。他万历十三年（1585）乡试中举。后以母老为由不赴公车。他隐居毗山东麓，不屑仕进，养母之余，著书立说。他学识宏博，无所不窥。学说涉及文学、艺术、佛学等诸多领域，著作有《女镜》、《栖贞志（一作栖真志）》、《奇姓通》、《茶董》、《琴苑》、《酒颠》、《香林牍》、《词林海错》、《法喜志》、《冰莲集》等20多种100多卷。夏树芳著有文集《消暍集》，其中有词作2 卷，为《消暍词》。夏树芳治学严谨，交友甚广，他在毗山生活的数十年间，远近名流学者争相与之结交。

居住在马镇南阳岐的徐霞客是江阴名士之一，其母80大寿时，徐霞客特请苏锡两地名画家张石苓、陈伯符作长幅画卷《秋圃晨机图》。为此画卷题咏的名士达20多人。当年，徐霞客为了得到夏树芳题咏，特地怀着长卷来到毗山，恳请夏树芳作赋。当时，徐霞客39岁，夏树芳年逾古稀。夏老早闻徐霞客是“好游海内佳山丽水，足迹几遍天下”的当世奇男子，出于对后辈的关爱，便所然应允为之作文。他铺开长卷，睹画生情，灵感迸发，写下了脍灸人口的《秋圃晨机图赋》。

开卷即写道：“维坤元之表粹，毓女德之清芬。演仙胄于瑶池，度灵纪于西昆。婺星散彩，诞我江濆。既淑既嫕，亦和亦贞。”接下来生动地描述景色及徐母率婢女织布的情景：“春花落兮春草枯，秋色丽兮秋光多。豆花棚下，插架编蒲。栽藷语，植暌姑，树蹲鸱，烹落苏；碧云台榭，其乐婆娑。若乃秋露溥溥，凉飚飒飒，野外时间手捣素。金井忽飘乎梧叶；绻此女工，御寒尤切。调织妇之弄梭，试田家之踏苶。晨鸡乍唱，晓钟初歇，札札兮杼韵之动微风，轧轧兮机声之落残月……一纬一经，若抽若曳，皎浩兮若天半之飞霜，皚兮若倾筐之积雪。”此后又笔锋一转，写到徐母支持霞客远游“于是母无烦乎啮指，儿可壮乎轩輶。控金焦，登石头；经雁荡，涉龙湫。入三天子都，访黄白名陬。揽泰华之高峰，历嵩山之阻修。陟洞天武夷之叠障，寤人世缥缈之仙游。撷庚岭之梅花，咀雪片于罗浮。履云梦，则吞八九烟云之变态；上匡庐，则激三千瀑布之飞流。不偕一侣，不絜朋俦。欻绝巘之駊騀，怪洞壑之阒幽。山鬼夜啸，人迹罕投，虎豹斗兮熊羆哮，众憭栗兮独夷猶……”将徐霞客远游写得极为生动。夏氏的《秋圃晨机图赋》堪称赋中力作。自此以后，夏树芳与徐霞客结为忘年之交，真挚的友谊一直延续到他们的后代。

董其昌是明代著名书画家，沪上松江人。万历年间，他与居士陈懿卜计划重刻宋《大观帖》10卷于石，因缺少第6 卷有关王羲之的传世珍本而无从入手。后访得夏树芳藏有南宋榷场原石拓本，即远道而来毗山临摹，为夏茂聊题》一诗中写道：“毗山把酒和陶诗，千载柴桑是尔师。敢道桑榆输一著，出山何似在山时。”董其昌将夏树芳比作陶渊明的学生，可见董其昌对夏树芳的敬佩。夏树芳对董其昌的艺术才华亦推崇备至，他的《奉还董宗伯》诗写道：“祥云五色堕长庚，手擎红霞散玉京。一幅青山堪照乘，数行残墨重连城，彀音学语惭新韵，鸿笔题词感旧盟。惆怅蛾眉照颜色，几人曾说项斯名。”

1957年冬，湖州城东三里桥河进行疏浚时，工程中意外发现了一些泥质灰陶豆、三足盘、铜镞等物，毗山遗址由此露出神秘的一角。随后60多年间，几代考古人相继在这个10多万平方米的遗址内进行发掘与研究。

2004年，毗山遗址发掘总面积约2000平方米。在此次考古发掘过程中，考古工作者在毗山北坡的西北发现了一条西南-东北向的马桥文化时期的大沟，后被称为“毗山大沟”。根据钻探的地质资料，毗山大沟由于位于沼泽湿地，其淤泥质粘土的含水量高达30%～50%，故在这类地区上开沟挖渠，边坡极不稳定，难度也很大。而在“毗山大沟”中发现的由木桩和竹编组合而成的“围堰”当为在沼泽湿地与软土地基上用于支护、保护岸坡稳定的一种透水“围篱”，它成功破解了含水量达50%以上软流质淤泥地基上的开沟排水和两侧支护的技术难题。这在水利考古史上是一个重要发现。