基本介绍

鹤鸣山道观位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山，距离成都约70公里。该道观是东汉张陵（张道陵）于汉安元年（142年）创立正一盟威之道（五斗米道）的地点，被公认为中国道教的发源地。

明代是道观发展的辉煌时期，嘉靖年间曾建祈天永命大醮，永乐年间曾遣使迎请张三丰。道观建筑在文革中被毁，1987年被批准为道教开放点。此后逐步恢复了迎仙阁、斗姥殿、三圣宫、天师殿、玉皇殿等建筑，主要景点包括三丰古柏和天谷洞。

景点景观

道观规制

迎仙阁为鹤鸣山道观的山门，上下三层，为三重阁楼，一楼供奉青龙、白虎，二楼供奉灵主，三楼供奉太上老君。该阁建于明代，为迎接仙人张三丰而建。迎仙阁后是延祥观，从延祥观拾级而上，两旁古木参天，碑刻林立，包括道教祖庭碑、鹤鸣仙踪碑、三国志张鲁传碑等。延祥观之上为斗姥殿，殿两旁有配楼与大殿相接，殿内供奉地姥、王姥及日、月二光。斗姥殿背后是慈航殿，再往后为三圣宫。三圣宫系香港飞雁洞佛道社捐资修建，高18米，原供奉太上老君、吕纯阳和张三丰，现已成为供奉三清的三清殿。殿外有古柏一棵，据说为明代张三丰所手植。三圣宫后约一百米，是当地人士李耀亨先生捐资修建的天师殿，殿内供奉祖天师张道陵像，两边墙壁上悬挂有张道陵从降生到修道、得道及驾鹤升仙之图，殿内正中悬挂‘万法宗坛’幡。

此外，自1987年道观恢复开放以来，还陆续修复或新建了玉皇殿、清心茶舍、双鹤楼、综合楼、乾道院（男道士住所）、坤道院（女道士住所）等建筑。道观较早的建筑为上清宫（又名老君殿），位于天柱峰顶，传为张道陵所建。历史上的主宫为文昌宫，宫前有东西沙门。

文物遗存

鹤鸣山道观作为道教发源地，拥有丰富的历史文物与古迹。主要宫观建筑包括位于天柱峰顶的太清宫（又名迎祥观），明代嘉靖年间，朝廷每年命指挥使至此，敕令道士举行罗天大醮为皇帝祝寿。较早的建筑上清宫（天师祖庭）传为东汉张陵（张道陵）结茅所建，被视为道教祖庭。延祥观两侧碑刻林立，现存重要碑刻包括道教祖庭碑、鹤鸣仙踪碑、三国志张鲁传碑、华阳国志汉中志碑、汉张陵画像碑、八仙画像碑、观音画像碑等。

道观旁有一棵巨大的柏树，相传为明代道士张三丰手植，故称“三丰古柏”。洞窟遗迹天谷洞位于大坪山老鹳顶西侧冷家岩上，相传为东汉张道陵、五代杜光庭、明初张三丰修炼之所。洞中曾发掘出一通刻有“正一”、“盟威之道”及“张辅汉”（张陵字）字样的汉碑。奇石鹤鸣石位于文昌宫内，其石状如飞鹤。

其他历史遗迹包括解元亭、八卦亭、三官庙、招鹤亭、送仙桥等历史建筑。宋代米芾所书“第一山”巨碑、陆游《夜宿鵠鸣山》诗条形石刻等历代文人题刻亦分布山中。

实用信息

地理位置：位于四川省成都市大邑县鹤鸣乡三丰村，距成都约70公里，海拔600-1331米。

鹤鸣山道观依山而建，主要建筑包括迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿、玉皇殿、清心茶舍、双鹤楼、乾道院、坤道院等。此外还有天谷洞（传为张道陵、张三丰修真之所）、三丰古柏（传为张三丰手植）等自然与人文景观。

鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地，被称为“道国仙都”、“道教祖庭”，拥有深厚的道教文化底蕴。山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，是著名的风景旅游区和避暑胜地，拥有“鹤鸣双涧透龙泉”等自然景观。

道观在每年端午节期间（农历五月初一至初五）举办天师会，是重要的道教文化活动。此外，道观还创办了《道源》杂志，开展玄门抄经讲经比赛、道家养生等活动。“鹤传鸣张三丰太极拳”已被列为大邑县非遗项目。

历史沿革

鹤鸣山位于四川省大邑县鹤鸣乡悦来镇境内，山麓有道观，以山为名。东汉顺帝汉安元年（142年），祖天师张道陵在此创立正一盟威之道（俗称五斗米道或天师道），故此山被尊为道教发源地。据史载，山上较早的道观为张道陵祖师所建的上清宫。

经历代扩建，唐代至明代，历代著名道士如杜光庭、陈抟（希夷）、张三丰等曾在此修炼。明成祖永乐年间（1417年），遣道士吴伯理至鹤鸣山迎请张三丰，并修建迎仙阁；明代嘉靖年间（1546年），朝廷在鹤鸣山举行祈天永命大醮。到民国时，已拥有上清、天师、紫阳、迎仙、文昌等上百间殿宇。

据史料记载，道观始创年代不可考，然隋唐之际已有旧址，宋开宝、元至正年间曾敕赐重建。明末清初，鹤鸣山道观由正一派转为全真教（全真龙门派丹台碧洞宗）主导，延续至今。

文革期间，道观建筑遭严重破坏。此后，陆续修复和新建了迎仙阁、延祥观、斗姥殿、三圣宫、天师殿、玉皇殿、慈航殿、五祖殿、清心茶舍、双鹤楼等一大批建筑。

荣誉及其他

文化活动

恢复宗教活动以来，鹤鸣山道观成为了一座很活跃的道观，如今不仅有丰富的斋醮科仪(法事)活动，以每年举行于端午节的天师会为主。鹤鸣山天师会举办于农历五月初一到初五，也就是端午节期间，体现了巴蜀地区的古老传统。

弘扬非遗文化项目，‘鹤传鸣张三丰太极拳’被批准为大邑县非遗项目，大邑鹤鸣道乐团被市道协确定为‘国家级非物质文化遗产·成都道教音乐’承基地。加强思想教育引领，组织‘与党同心、与国同行’喜迎二十大主题书画展、迎中秋庆国庆活动、‘爱国家兴道德’主题征文活动、玄门抄经讲经比赛。扎实开展文化生态建设，创办《道源》杂志，重修《鹤鸣山志》，道源书院被四川大学道教与宗教文化研究所确定为传统文化研习基地，也创刊了四川道教界第一份季刊——《道源》。

建成110亩‘百草园’生态基地，种植112种中药材，开发云山羽茶叶、酵素两个特色产品，探索开展道家养生系列活动。加大人才培养，输送优秀教职人员20余名，被浙江道教学院定为实践基地。

道观住持

鹤鸣山道观曾由当代著名高道张至益住持。张道长曾任大邑武术协会会长，以道家武术而享誉道门。张道长羽化后，道友葬其遗蜕于山上，并修亭以志纪念。现住持为杨明江道长，杨明江道长生于1942年，1990年师从傅圆天大师于青城山，1993年任鹤鸣山道观住持。杨明江道长现为四川省道教协会副会长、大邑县道教协会会长、鹤鸣山道观住持、《道源》杂志主编，曾赴新加坡、马来西亚等国及香港、台湾等地传授道法，在国内外道教界颇负盛名。