主要经历

276年，生于河东闻喜（今山西闻喜），少年时即展露文才，作《盐池赋》《巫咸山赋》等。

307年，西晋末年战乱频发，携亲族南迁至庐江、暨阳（今江阴）等地，途中创作《流寓赋》记录战乱见闻。

317年-323年，受晋元帝司马睿赏识，任著作佐郎，后升尚书郎。献《江赋》《南郊赋》。

323年，应东晋朝廷之命规划永嘉郡城（今温州鹿城区），首创“负山、通水”风水理念，奠定城市水利系统

324年，大将军王敦密谋篡位，召其占卜，以“无成”卦象劝阻，结果被杀。

主要作品

注释作品

《尔雅》《周易》《山海经》《穆天子传》《方言》《楚辞》等

其它作品

《郭弘农集》《游仙诗》《江赋》《葬经》等

人物影响

郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》，以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。

郭璞是中国风水学鼻祖，其所著《葬经》，亦称《葬书》，对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗。

《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。中国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》。《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。

人物评价

萧子显：江左风味，盛道家之言：郭璞举其灵变；许询极其名理；仲文玄气，犹不尽除；谢混情新，得名未盛。

孙元晏：吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。到头分命难移改，解脱青襦与别人。

徐钧：博学多闻世所宗，推占小术验奇功。人生祸福既前定，犹撰青囊启后蒙。

王夫之：夫郭璞有所测知于理数之化迹，而迫于求人知之，是以死于其术。苟其知性为人所不可知，则怀道以居贞，何至浮沈凶人之侧，弗能止其狂悖，而祗以自戕？无他，有所测知而亟欲白之，揣摩天命而忘其性之中含者也。