桂林虞山公园怎么样

虞山公园位于桂林城北，因园内虞山，虞帝庙而得名。园美庙灵、山奇洞幽，规划面积1．2万平方米，是桂林市较美、较大的仿古园林，也是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。虞山突兀矗立，林木苍翠，环境幽谧。山的西麓，韶音洞贯穿南北，悠风习习，与皇泽湾的淙淙流水和洞口阵阵林涛，交织成韵，有如韶乐。“舜洞薰风”为桂林出名老八景之一。主要景点有虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韵音洞、九重天、美泉宫等。

虞山历史悠久，人文景观众多，历史文化积淀丰厚。相传四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立碑纪念，延续至今已有二千多年历史。这座桂林较早的庙宇，古往今来祭祀虞帝者络绎不绝．被视为桂林的福地。虞山现存古代碑65件，其中以唐代韩云卿撰文，韩秀石手书、李阳冰篆刻的《舜庙碑》和宋代理学家朱熹的《靖江府新作虞帝庙》较为珍贵。在虞山东麓崖上镌刻的一座距今1400多年的观音像更给公园增添了神采。

虞山公园整体大而又细致，细节精巧雅致，其造园手法别具一格，风格独树一帜，传统与现代结合，东方和西方相兼容。公园可分南北两个景区，南园景区主体气势恢弘，而北园景区充满现代气息。

北园景区

北园给人一种现代感，有灵动的泉水和飞流直下的瀑布，周围绿草茵茵，花园环绕，晚上在现代设施的映衬下更加妩媚美丽。

南园景区

南园突出一种人文感觉。在虞帝庙的遗址上，公园又重新恢复新建了虞帝庙，其背后即为虞山，浑然天成；五福塔（以中国传统吉语“五福临门”命名）金碧辉煌，塔内设有“平安钟”以祈福国泰民安；“九重天”是由三个大理石雕凿而成，给人以平步青云之感；集雅园收集了园内的奇石珍品供游人观赏；“曲水流觞”妙趣横生；怡沁园巧夺天工的假山叠石栩栩如生；还有回音壁，两人世界、智者、闻韶楼、南薰亭等众多景点。

桂林虞山公园景区介绍

虞山在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

韶音洞韶音洞在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720平方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，平广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇优秀者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

南薰亭南薰亭在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

舜庙遗址

在市区虞山（又名舜山）南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，在唐代已经非常出名，宋代多有修葺，后因历年战乱而废，近年仿古重建，可见遗风。相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。

唐建中元年(773)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙较早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而近虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的头一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

实用信息

公交1路、18路、30路、K99路、100路、217路、301路可以到公园大门。

历史沿革

虞山石刻分布于韶音洞、山体东、南部，形制为摩崖。现存石刻54件，其中唐代1件，宋代6件，元代2件，明代29件，清代16件。从形式上看，以诗文为多，题名很少，还有营缮纪事、题榜、绘画等。从内容上看，除少数纯为祭祀性的庙堂作品外，绝大多数为歌颂虞帝功德，兼赞美风景和文物古迹的修建。

重要石刻有：年代较早的唐建中元年（780年）的“舜庙碑”，韩云卿撰文，韩秀实隶书，李阳冰篆额，是桂林较的石刻之一，后称碑三绝；

宋淳熙三年（1176年）的“静江府新作虞帝庙碑”，记载南宋理学家张任静江知府时重修虞帝庙的经过，朱熹撰文，吕胜已隶书，方士繇篆额，俗称为“四夫子碑”；

元至正二十三年（1365年）刘杰撰“帝舜庙碑”，以及清光绪十五年（1889年）沈秉成撰“重修虞帝庙记”等，都是有关虞帝庙兴衰和桂林文化教育发展的重要文物。

此外，宋淳熙四年（1177年），张栻手书的“韶音洞记”、嘉定八年（1215年）方信孺作“古相思曲”、明代周进隆、曹学和清代郝浴、查礼、谢启昆的题诗等石刻，也都具有重要的文学价值。