主要经历

公元前372年，出生战国时期邹国，名轲，字子舆，鲁国贵族孟孙氏后裔，父孟激早逝，由母亲仉氏抚养。

约前369年–前340年，幼年随母迁居学宫附近，受儒家文化熏陶。孟母三迁，这也成为一时佳话。

前340年–前312年，在齐威王、宣王时期任客卿，提出“仁政”“保民而王”主张，与宣王论“齐桓晋文之事”，未被重用。

前312年–前305年，在滕国与告子辩论“人性善恶”，确立“性善论”核心观点。主张“制民之产”“与民同乐”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”（民本思想）。

前305年–前289年，整理生平思想，与弟子万章、公孙丑等编撰《孟子》七篇，系统阐述仁政、性善、王道等理论。

前289年，卒于邹国，享年84岁，葬于邹城东南。

主要作品

《孟子》

人物影响

孟子继承和发展了孔子教育方法中的“因材施教”。肯定在进行教育时，必须采取因人而异的多种方法。而且，对孔子的“因材施教”有了发展。认为教育学生必须要有一定的标准，使学生有一个明确的奋斗目标。孟子所倡导的学习方法和教育方法是中国古代教育学的结晶，对今天的学习和教育仍然有着一定的参考价值。

孟子根据性善论思想，认为尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。

《孟子》一书对后世散文的发展影响深远，如贾谊、韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼等散文家，他们说理的痛切、感情的激烈、气势的奔放、词锋的锐利，都受到《孟子》的影响。

人物评价

班固《汉书·楚元王传赞》：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”

林语堂《需说才志气欲》：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍（万章、告子、尽心诸篇最好。）孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”

冯友兰：“孔子在中国历史的地位如苏格拉底在西洋史，孟子在中国历史地位如柏拉图在西洋史。”