相关项目

1、珞巴族服饰（西藏自治区），编号：Ⅹ-112
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：西藏自治区隆子县
（3）保护单位：西藏隆子县文化局
2、珞巴族服饰（西藏自治区），编号：Ⅹ-112
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：西藏自治区米林县
（3）保护单位：西藏林芝市米林县文化和旅游局

历史演变

“珞巴族长期生活在东西长达千余公里、从平原到山区的高原峡谷，受地理气候因素影响，在服饰文化中都留下了根植于生产生活方式、崇拜传统自然的烙印。”作为一名土生土长的珞巴人，米林县文广局局长卫建勇说。

在长期的采集活动中，珞巴人懂得了从部分特有的野生植物中提取纤维，除去胶质晒干后搓成线，形成织布用的原料。在材质上广泛运用猛兽的毛皮、皮革、骨片等，既表现出珞巴族对力量和勇敢的赞美和向往，又具有很高的实用性。如男式熊皮帽盔，除起御寒作用外，熊皮帽坚韧无比、刀砍不破，可防止利器伤身。

卫建勇介绍说，随着生产力和审美观念的不断提高，珞巴人逐步学会了对天然材料进行进一步加工。在满足实用需求的基础上，又力求使自己的衣服不断朝美观方向发展，对男女服饰的色彩、质料、配饰都加以改良，以满足审美的需求。

“丰富的色彩选择和图腾设计在不同程度上受到自然崇拜的影响。珞巴族许多神话都会谈及天父地母孕育世上万物，因此，人们会在服饰上用红色绘画太阳形象。而对动植物的抽象化则广泛运用于饰品设计，比如刻有蛇头和鸟纹样的手镯。”卫建勇说。

珞巴族服饰经历了从简单到复杂，从实用到美观的发展过程。

在珞渝北部山区，男子夏穿自织的土白短上衣，长袖，大对襟，两个布扣在右边，下穿自织的带纹花短裤；冬穿从藏区购回的氆氇长袍或自制的野牛皮大披挂。妇女夏带花纹的上衣，下穿白布短裤；冬穿用氆氇拼成长方形、中间留有一个圆口的披肩。男子右侧腰间挂小弯刀、火镰，腰前横拴一把利刀。男女都有许多银器装饰品，每逢节日吉庆，戴上所有的银器。腰带相当讲究，宽四指，有各种图案，龙、蛇是不能缺少的，五种颜色，上挂小串珠、铜铃、贝壳，走时发出悦耳的响声。男女四季赤脚，茧厚刺扎不进。富裕男女都戴银镯、银项链生般珞巴人只戴藤镯，为刮汗之用。男女都扎耳孔，戴环式金银藤品，以示贫富。男子外出都手持强弓，身背箭筒，腰挎长刀，头戴熊皮帽，相当威武。在珞渝腹心地带和南部，交通闭塞，衣着还保留着古老的样式，衣服形式还十分简陋，男女夏穿白布汗衣，裸露大部分身躯，冬穿短袖无领上衣。被称为土地著人的果布、日嘎等东贡部落的不少村寨，男人用一尺来宽、三尺来长的自织布围腰遮丑，但随时可以看到生殖器，便用白线缠住龟头，用以避邪。还有几个部落男子用草、棕毛、兽皮遮住阴部的，妇女用一块布遮丑，上身坦胸露怀。民荣等部落男子用竹筒或葫芦套住阴茎。这种现象，对于极度崇拜男性殖器的珞巴民族说，一点也不奇怪。在珞渝山区东间，男穿无襟花布上衣，下穿红绿色短裤。妇女上穿两个布扣的衣服，下部用花布围腰遮丑，也有用棕毛当遮丑物的。男戴大银耳环，一般只戴三串，每串20个珠。还有戴铅耳环的，婚龄妇女视此最为美丽。

服饰特征

珞巴族男女都喜欢佩带装饰品，男子戴手镯、竹管耳环、项链，腰间挂弓箭、长刀等物。妇女特别喜欢佩戴五颜六色的项珠，盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子，再加上手镯、耳环、铜铃、银币、铁链、小刀、火镰、海贝等饰物，有十几斤重，可装满一个竹背筐，并被视为家庭财富多寡的标志，不可缺少的嫁妆。每当节日到来，妇女们都穿戴起来，起舞高歌，互相妣美。

男服

珞巴族服装多用山羊毛织成，男装制作是将两块窄幅的长条成品布拼在一起，呈长条毯状，在中间处留一尺左右的接口不缝作领口，穿时从头上套，捆上腰带，形成一件没有衣领、前襟、和后幅不缝合的套装。

男子的服饰，充分显示出山林狩猎生活的特色。他们多穿用羊毛织成的黑色套头坎肩，长及腹部。背上披一块野牛皮，用皮条系在肩膀上。内着藏式氆氇长袍。博嘎尔部落男子的帽子更是别具一格，用熊皮压制成圆形，类似有沿的钢盔。帽檐上方套着带毛的熊皮圈，熊毛向四周蓬张着。帽子后面还要缀一块方形熊皮。这种熊皮帽十分坚韧，打猎时又能起到迷惑猎物的作用。男子平时出门时，背上弓箭，挎上腰刀，高大的身躯再配上其它闪光发亮的装饰品，显得格外威武英俊。

佩戴长刀是珞巴族男子的嗜好。它不单单是作为显示阳刚之气的装饰品，而且是受自然条件的驱使，成了日常生活中的基本工具和重要武器。不仅用它来防止野兽和毒虫的袭击，而且用它来砍竹木，架藤网桥，起房造屋甚至剪头发、裁剪兽皮…… 除长刀之外，弓箭更是珞巴族男子不能离身之物，是狩猎的主要工具。珞巴人制作弓箭的技艺很高，使用弓箭的本领十分娴熟。珞巴人从幼儿时就开始练习射箭。对弯制竹弓和削制箭杆很有讲究。制弓不但要选择竹种、竹龄，而且对弓长、厚薄都有固定的规格。箭杆、箭镞和箭羽的选材、制作工艺也很精细。制作一副好的弓箭，大约需20天左右。

女服

珞巴族女装是用棉布制作的，从色彩、质料、配饰都进行了改良，珞巴族服饰在保持民族特色的基础上显得更加美观大方、较好地满足了珞巴人爱美的需求。

珞巴族妇女喜穿麻布织的对襟无领窄袖上衣，外披一张小牛皮，下身围上略过膝部的紧身筒裙，小腿裹上裹腿，两端用带子扎紧。她们很重视佩戴装饰品，除银质和铜质手镯、戒指外，还有几十圈的蓝白颜色相间的珠项链，腰部衣服上缀有许多海贝串成的圆球。珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是每个家庭多年交换所得，是家庭财富的象征。

珞巴族妇女身上的饰物可多达数公斤重，可装满一个小竹背篓。这些装饰品是每个家庭多年交换所得，是家庭财富的象征。每逢节庆之时，妇女们一个个盛装打扮，互相比美。

发饰

珞巴族的发式多种多样。有的部落剪短发；有的长发散披背后，

女的梳几条辫子垂于肩后；有的男女均蓄长发，发置于头顶，穿一根竹签；热带地方全为光头。有戴圆形礼帽的，有戴氆氇圆形帽的，有戴自编藤帽的，有戴熊皮帽的，帽前两边各固定一个野猪獠牙，有的部落还在帽上插若干根鸟翎，十分美观。

丧服

珞巴人非常重视丧衣，不管近亲或远亲，不能穿戴带毛的衣服，以免死者再生变为牲畜。丧服多为白色，以示死者清白。

猎服

猎人服装独具特色，表现出珞巴族兼营狩猎生产的特点。

兽皮披肩，既轻巧又暖和，不渗水抗湿性能好。头戴熊皮帽，挡雪遮雨。脚穿“里木”（统靴），鞋帮和鞋底全部是用“阿努”（瑞香树皮）纤维编织而成，它比现代胶鞋还结实数倍。一个健康男子一生狩猎40年左右，四双“里木”足够穿了。小刀、火镰是猎是不可缺少的工具，用黄羊皮当鞘，不易透水。兽皮短裤，柔软保暖。猎人狩猎时穿戴的衣物都离不开兽皮，这充分说明这个民族赖以生存的对象之一是野兽。

文化内涵

珞巴族的先民们认为，他们自身与自然界的某些动物、植物、无生物和使用的工具有着一种神秘的关系，并把它们视为自己的祖先，于是产生了祖先崇拜。地处高山峡谷中的珞巴族，十分崇拜山神，在他们的观念中，高山峻岭，悬崖峭壁，都是乌佑(精灵、神灵。鬼魂、妖魔等都统称为“乌佑”)隐居的处所，山上生长的植物、牺息于林间的动物，都由乌佑管辖。把动物神化并加以崇拜，这是原始人渔猎经济生活的产物。动物是人们维持生存的依赖对象，但有些又与人处于相对立的状态。如虎、狮、蛇、狼等具有屹人、伤人的自然属性，直接威胁人们的安全，引起人们的恐惧，人们又赋予它们超自然的神秘力量，有些人常祈求它运用无限的威力，制服镇慑其它危害人们安全的神鬼。因此，人们对毒蛇猛兽祭祀与禁忌就更加频繁复杂。刻有蛇头和蛇身田纹的手镯；编织着蝙蝠，鸟的图案的衣服；用羊毛编织的各种彩色田案的腰带等，除实用、装饰作用外，还被视为铲身符，用来镇妖避邪。