基本介绍

关帝格萨拉康位于布达拉宫以西、药王山以北的磨盘山，始建于1791年清代乾隆时期，由福康安与达擦·济咙八世旦巴贡布活佛主持修建，纪念清军与藏族军民联合击退廓尔喀侵略。该庙融合汉藏建筑风格，主殿供奉汉族关羽与藏族格萨尔王，现存为西藏规模大、保存完整的关帝庙。

该庙于2007年5月被列为西藏自治区级文物保护单位，先后投资900多万元进行三次维修（2008年、2012年、2018年），2022年设立关帝庙陈列馆。2012年9月17日拉萨首个民族团结进步节设立日举行竣工揭牌仪式。2023年7月被授予“拉萨市构筑中华民族共有精神家园实践基地”称号，现存乾隆五十八年落成碑及铭刻清军将领姓名的铜钟等文物。该庙现为拉萨市民进行爱国主义教育的重要场所之一，也是一处热门旅游景点。

景点景观

建筑与文物

关帝格萨拉康，又称磨盘山关帝庙，位于拉萨市布达拉宫以西、药王山以北的磨盘山（藏语称“巴玛热”或“帕玛日山”）。该庙是西藏现存规模大、保存完整的关帝庙。

现存建筑群呈汉藏合璧风格，采用中轴线布局，占地面积约1000平方米（一说800平方米），建筑依山而建，坐北朝南。

主殿“关帝拉康”为典型的中原建筑风格，单檐悬山式屋顶，上覆绿色琉璃瓦。殿前为抬梁式结构，其瓦当、滴水、条砖等构件饰有寿字纹、梵文莲瓣、卷草纹等图案。后方“文殊殿”则为藏式建筑风格。整个建筑处于两个不同的地平面上，登南面长石台阶步入大门后，有一方形小庭院，庭院东西两侧建有二层楼房。

殿内彩绘艳丽，主供神像为关羽与格萨尔王。关羽塑像居左，其左侧依次为关平、周仓、诸葛亮、刘备；格萨尔王塑像居右，其右侧依次为格萨尔罗布占堆、吉奔、绰彤、嘎德、甸玛、莲花生大师。

庙内保存有多件重要历史文物，包括立于清乾隆五十八年的《磨盘山新建关帝庙碑》，记载了建庙缘由与抗击廓尔喀入侵的历史；铭刻有平定廓尔喀战役88位将领姓名职衔的铜钟；以及“西域永安”等清代至民国时期的牌匾。主殿上方悬挂“西域永安”匾额。

庙外设有汉族传统的香炉和藏式的煨桑炉，体现了汉藏合璧的祭祀方式。信众在此既可焚香跪拜、抽签（签文为藏文），也可煨桑、转经、供酥油灯、敬献哈达。2007年5月，关帝格萨拉康被确定为西藏自治区级文物保护单位。此后，政府分别于2008年、2012年、2018年、2022年拨款对其进行维修保护，并于2022年设立了关帝庙陈列馆。2023年7月，被授予“拉萨市构筑中华民族共有精神家园实践基地”称号，现已成为重要的爱国主义、民族团结教育基地和旅游景点。

历史沿革

节日起源

公元1791年，廓尔喀入侵西藏，清政府派福康安率军反击，在藏族人民支持下取得胜利。战后，为纪念胜利，由福康安主持，汉、满、蒙、藏官兵捐献白银7000两，在磨盘山上修建关帝庙。

该庙的修建是清朝中央政府直接管理西藏、西藏是中国不可分割领土的实证。修建也源于清军出征前拜谒关帝祈求护佑的传统，福康安因原有庙宇狭小，命人在磨盘山选址新建。

历史沿革

公元1791年，廓尔喀入侵西藏，清政府派大将福康安率兵1.7万反击，在藏族人民的支持下，取得了抗击侵略的胜利。次年，参加抗击侵略的汉、藏、蒙、满官兵捐献白银7000两，在帕玛日山上修建了这座关帝庙。2001年，国家拨款数百万元修复了拉萨关帝庙。2007年5月，磨盘山关帝庙被确定为西藏自治区级文物保护单位。各级党委、政府高度重视寺庙维修和保护工作，分别于2008年、2012年、2018年拨款对关帝格萨拉康进行维修。先后投资900多万元进行三次维修。其中，2008年投入300多万元进行大规模维修，2012年投入600多万元用于文物保护、附属设施和展陈设施建设。2012年9月17日，拉萨首个民族团结进步节设立日举行竣工揭牌仪式。2022年，拉萨市文物局设立关帝庙陈列馆。2023年7月，关帝格萨拉康被授予“拉萨市构筑中华民族共有精神家园实践基地”称号。

荣誉及其他

民俗（节日）传说

公元1791年，廓尔喀入侵西藏，清政府派大将福康安率兵反击，在藏族人民的支持下取得胜利。次年，参加抗击侵略的汉、藏、蒙、满官兵捐献白银7000两，在帕玛日山（磨盘山）上修建了关帝庙，以纪念胜利。

传说清军在日喀则附近作战时，因高寒缺氧被困，掘得地泉后斗志倍增，随后忽起狂风冻死敌军，士兵认为此乃关帝“显灵”护佑。

随着藏汉民族文化交流的日益加深，藏族人民把关公的“战神”形象与藏族传说中的英雄格萨尔王相对应，称其为“汉格萨尔”，关帝庙也因此被称为“格萨尔拉康”。民众将二者都视为“战神”，在信仰中逐渐融合，共祀一殿，主殿内左供格萨尔王，右供关公。这被视为民族融合的生动体现。

节日内涵（文化意义）

关帝格萨拉康是汉、藏等多民族文化在长期交往交流交融的历史中形成的特色成果。该庙融合汉藏建筑风格，主殿供奉汉族关羽与藏族格萨尔王。关帝格萨拉康始建于清代乾隆年间反击廓尔喀入侵之后。

关帝格萨拉康是研究清朝中央政府在西藏有效治理、规范施政、加强军事管理、社会稳定、保卫边疆的宝贵史料。它是各族人民精诚团结、共御外敌、保卫祖国神圣领土的历史见证，更是西藏自古以来就是祖国不可分割的一部分的重要实证。

作为中原文化在边疆的代表，关帝格萨拉康拉近了边疆地区与中华文化的距离，强化了国家认同和文化认同。民众在庙内既用藏族方式供酥油灯、煨桑，也用汉族方式跪拜、抽签，这种汉藏合璧的祭祀方式体现了关帝信仰的多民族性。