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基本介绍

《密西拿律法书》（Mishnah，希伯来语音译，源自词根“重复”，意为“通过重复学习或教导”）是犹太教口传律法集《塔木德》的前半部，汇集历代律法评论而成。该书大约成书于公元3世纪初，其成书方式与《圣经旧约》相同，无具体作者，系由上古多代犹太贤哲整理编纂而成。

全书分为种子、节期、妇女、民事、圣职与洁净六卷，涵盖农业规则、节期礼仪、婚姻制度、社会经济、圣殿祭品及洁净仪式等内容。它作为口传《托拉》，是对《圣经》的诠释和发展，通过辩论性评注阐释《托拉》律法，是犹太教释经传统形成的标志和这一传统发展过程中的第一个里程碑。

迈蒙尼德于1168年完成《密西拿律法书评述》（亦称《密西纳注疏》），以阿拉伯语撰写后转为希伯来语，系统整理口传规范并首次提出犹太教十三信条。

犹太研究专家张平教授翻译了《密释纳》的中文版。其译本包括山东大学出版社2011年出版的《密释纳第一部种子》、2017年出版的《密释纳·第二部·节期》，以及商务印书馆2020年出版的《密释纳》和2024年出版的《密释纳》。张平系特拉维夫大学东亚学系终身教授，兼任山东大学“长江学者”讲座教授，首位在以色列获得人文类博士学位的中国学者。

简介

《密西拿律法书》指的是2011年山东大学出版社出版的《密释纳（第1部）种子》的中文译本，由张平译注，属于“汉译犹太文化名著丛书”。该书是拉比犹太教核心经典《密释纳》（Mishnah）第一部的汉译。《密释纳》大约成书于公元3世纪初（约200年），在犹大·哈-纳西（亦称圣者拉比犹大）的主持下编纂而成。作为“口传律法”（Oral Law），它与作为“成文律法”的《希伯来圣经》相对，内容涵盖了犹太人日常生活和宗教生活的准则与伦理规范。全书共分6部，本部“种子”主要涉及与农业相关的律法讨论，包括祝祷、田角捐、举祭、什一税等11卷。

内容介绍

主要内容

这部带有辩论性评论集按内容分为6卷，共63篇，包括种子、节期、妇女、民事、圣职与洁净六卷，涵盖农业规则、节期礼仪、婚姻制度、社会经济、圣殿祭品及洁净仪式等内容。内容包括犹太教的教规、诫条和婚姻、家庭、宗教生活等守则。《密西拿》被视为“口传律法”（Oral Law），是对“成文律法”（Written Law）《希伯来圣经》的诠释和发展，其讨论大都与《圣经》经文密切相关。书中每一条亦称一条“密西拿”，以相关事物为名，如：“安息日的密西拿”。比如：针对“摩西十戒”中“记住安息日，保持它为圣日”的诫条，和在《圣经》里所说在这一天特别禁止的唯一工作形式是禁止点火。一些照本宣科的人简单地理解为：遵守律法的犹太人在所有的安息日的，应坐在寒冷黑暗的房间里。而“安息日的密西拿”解释说：《托拉》的真正含义是犹太人遵守安息日，将安息日作为礼拜和喜悦的圣日。应使犹太人家庭在安息日过得更令人兴奋。因此在一周的第七天，可以雇非犹太人来生火、点灯，做特殊的饭菜。如果一个非犹太人点亮一盏灯，一个犹太人可以使用这一灯光；但是他自己为此目的点亮灯是禁止的。根据“安息日的密西拿”，安息日是一个快乐的日子，家中最好的食物要供安息日用。这一天要穿上最好的衣服，即使是在非常时期，也不例外。在安息日人们还要受到拉比们的照顾。

《密西拿》强调：犹太人一方面为保持律法圣洁，要慎重地走出每一步；另一方面在遵守律法的基础上，还要使生活过得更为舒服，并尽可能与律法保持一致。《塔木德》的大部分内容包括对《密西拿》详尽的讨论，各种各样拉比的观点作为证明和争辩的总结。这些辩论以《圣经·旧约》经卷为权威，所采用的每一段经文是否准确合用要公开辩论。辩论的质量可以说是相当独出心裁的，有关哲学和伦理问题的辩论是敏锐透彻的。而在另一些时候，只是随机应变而已。

内容结构

本书为《密释纳》第一部的汉译本，共11卷。其主体为公元一世纪至三世纪犹太教贤哲们对农产品的宗教捐税缴纳问题的律法讨论，包括田角捐、举祭、两种什一税、初熟贡等。它还探讨了与农业相关的其他律法问题，包括生产中的禁混种问题、七年休耕问题、果树的三年未净问题等。此外，《祝祷》卷讨论了与日常祷告相关的律法问题。

具体卷目包括第1卷祝祷、第2卷田角捐、第3卷得麦疑、第4卷禁混种、第5卷第七年、第6卷举祭、第7卷什一税、第8卷第二什一税、第9卷举祭饼和第10卷未净。

其他信息

出版历史

张平译注的《密释纳第一部种子》由山东大学出版社于2011年5月出版，为平装，ISBN 9787560743172。2020年7月，商务印书馆出版了张平译注的《密释纳》，ISBN 978-7-100-18317-8。2024年3月，商务印书馆出版了新版《密释纳》，精装，ISBN 9787100229449，收录于‘中外哲学典籍大全’丛书。此外，张平译注的《密释纳·第二部·节期》由山东大学出版社于2017年12月出版。

《密西拿·种子》

作者简介

《密释纳》的成书方式与《圣经旧约》相同，无具体作者，系由上古多代犹太贤哲整理编纂而成。译者系犹太研究专家、以色列特拉维夫大学张平教授。张平教授是第一个在以色列完成人文类博士学位的中国人（2000年，特拉维夫大学，比较哲学，拉比犹太教与儒家思想）。第一个在以色列获得终身教授职位的中国人（2003年，特拉维夫大学东亚学系）。第一批以杰出人才身份获得以色列国永久定居权的10名外国人之一（2004）。