鸡足山虚云禅寺景区介绍

礼三门顶香而入，三殿重陈，皆顺山势而起。拾级而上，是弥勒殿，大雄宝殿、虚云纪念馆，都在同一中轴线上。弥勒殿正中神龛内供弥勒菩萨，两边供四大天王，背面供韦驮护法。

大雄宝殿，为三间重檐歇山式建筑，屋顶盖黄色琉璃瓦，太阳照射，金光闪烁。殿中奉祀铜铸释迦牟尼，阿难、迦叶侍立两旁，两边供缅玉十八罗汉，晶莹洁白，形态各异，惟妙惟肖。大雄宝殿前两侧还种植了两株造型奇异的银杏树，更增添了大雄宝殿的庄严。

大雄宝殿东面是文殊殿，为瓦顶两层钢混结构，内供文殊菩萨铜像。西面是普贤殿，亦为瓦顶两层钢混结构，内供普贤菩萨铜像。普贤殿后面是一院客房。

大雄宝殿后面是虚云纪念馆，“虚云老和尚纪念馆”为佛源大和尚亲书。此馆为钢混三层，四角上翘的重檐歇山式结构。

东面为法堂、阅经室，西面为方丈室。院内还建有客堂，斋堂、财神殿、钟楼鼓楼等建筑。院中滴水观音池内有神龟，金鱼游来游去，甚是悠然。

院内还有一株古梅，花开时节微妙香洁。虚云寺四面苍松翠柏，竹林环绕，非常幽静。

历史沿革

传说自迦叶入定鸡足山，便有禅僧结茅于此。

嘉靖四十二年（1563），寂光寺高僧儒全向大理杨宗尧募化一小庵。万历年（1575），姚安土官高凤捐资建觉云寺。

万历八年（1580），姚安知府李贽游山，即住在寺内，恰遇太监杨文泰来到，于是李贽移住钵盂庵。万历十七年（1589），杨文泰回京复命，慈圣太后命湖北僧人本安，江苏僧人福登颁藏经到寺，儒全、杨宗尧当即延请本安主持院，并在大殿前建“二观楼”贮藏经。

“二观”即佛教事观，观因缘所生的事相；理观，观万法的实性。万历三十年（1602），高僧可全向姚安土官高齐斗募化，扩建该寺，更名大觉。“大觉”的本义是彻底觉悟，佛能自觉觉他皆圆满，故称。该寺从此成为鸡足山108寺庵中的五大丛林之一。

康熙二年（1663），周壁、洪质、普宜、普开重建大殿廊房。大殿为五间重檐歇山式，屋顶盖黄色琉璃瓦，太阳照射，金光闪烁，殿中奉祀佛像为铜铸，肃穆庄严，体现了明代冶炼技术精湛。

清朝光绪三十年（1904），禅宗泰斗虚云和尚到山礼佛，讲经弘法，再振鸡足山佛教雄风。据史料记载，仅明初至清末该寺就涵育了67位高僧大德。近年，本寺得以修复，称“虚云禅寺”。现有全寺匾联均为当代著名高僧所题。

寺内的“宋朝古梅”风骨依旧，果实累累，梅下有碑刻诗一首：“阅尽千秋兴废事，移根古寺远红尘；花开不怨无人赏，鸡足山中独领春。”

1952年、1963年，人民政府两次拨款修理，“文化大革命”时期被毁。1997年2月，惟升在大觉寺原址上创建虚云禅寺，至2002年全面竣工，并举行大雄宝殿落成暨佛像开光圣典，由此成为鸡足山规模宏伟的建筑群之一。

荣誉及其他

修复时期

据史料记载，仅明初至清末该寺就涵育了67位高僧大德。近年，本寺得以修复，称“虚云禅寺”。

匾联刻诗

现有全寺匾联均为当代著名高僧所题。寺内的“宋朝古梅”风骨依旧，果实累累，梅下有碑刻诗一首：“阅尽千秋兴废事，移根古寺远红尘；花开不怨无人赏，鸡足山中独领春。”虚云老和尚俗姓萧，18 岁在福州鼓山涌泉寺出家，法名古岩，又名演澈，字德清。1889年，虚云老和尚首次朝鸡足山，礼迦叶尊者。

1902年虚云老和尚第二次上鸡足山，为中兴鸡足山祝圣寺四处奔走募化。虚云一身 “传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身而系五宗法脉”。

佛教地位

虚云禅寺在国际佛教界有极高声誉，美国、匈牙利均建有“虚云禅寺”。该寺位于鸡足山紫云前，万寿庵之上，群山回环之中，气候温和。